“大德常说三界唯心，万法唯识，不知道这一块石头在你心内或心外？”

　　法眼文益毫不考虑的回答道：

　　“依唯识学讲，心外无法，当然是在心内。”

　　桂琛禅师抓住了话柄，就问道：

　　“你不是在行脚云游吗？为什么要放一块石头在心内？”

　　法眼文益瞠目结舌，不知回答，因此就决定留下来解开这个谜团。法眼在地藏院中的岁月，每天都向桂琛禅师呈上自己的见解，但桂琛禅师总认为法眼的见解不够透彻，有一天，桂琛禅师就对他说道：

　　“佛法不是这样子的！”

　　法眼不得已，再从另一个角度报告自己的心得，桂琛禅师仍然否定说：

　　“佛法不是这样子的！”

　　法眼经过多次呈报，均不蒙桂琛印可，只得叹道：

　　“我已经词穷意尽了。”

　　桂琛禅师听后，补充一句道：

　　“若论佛法一切现成！”

　　在这句言下，法眼文益禅师大悟，后开法眼宗，门徒千余，得法者八十三人。

　　在佛法里，所谓马上长角，头上安头，总是多余的事；“若论佛法，一切现成”，是多美妙的境界。吾人心上负担岂止一块石头，所谓金钱、名位、爱情、生活等，已经压得喘不过气，还有那是非、得失、荣辱、苦乐等，更是奇重无比。如果明白一切现成，何用劳烦于唯心与唯识？