诸佛出身处
2015/5/23   热度:451
一日,克勤禅师升堂,举云门文偃禅师东山水上行公案——
有僧问云门禅师:“如何是诸佛出身处?”
云门禅师道:“东山水上行。”
——克勤禅师举完此公案,便令宗杲禅师下一转语。
宗杲禅师苦苦参究了一年的时间,一共下了四十九个转语,均不契旨。
后来有一天,克勤禅师应邀赴一达官之府宅,升座说法,宗杲禅师亦随同前往。
克勤禅师又举东山水上行之公案:“僧问云门:‘如何是诸佛出身处?’云门云:‘东山水上行。”
若是天宁(克勤禅师自指)即不然。若有人问:‘如何是诸佛出身处?’只向道:‘薰风自南来,殿阁生微凉。’”
宗杲禅师一听,忽然前后际断,虽然动相不生,却坐在净裸裸处。
宗杲禅师于是把自己的感受告诉了克勤禅师。
克勤禅师道:“未也,子虽有得矣,而大法未明。”
一日,宗杲禅师又入室请益。
克勤禅师告诉他说:“也不易,你得到这田地(指“前后际断,虽然动相不生,却坐在净裸裸处”这一空境),可惜死了不能得活。不疑言句,是为大病。不见道,悬崖撒手,自肯承当。绝后再苏,欺君不得。须信有这个道理。”
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佛言佛语:作善就在自己心田里落下善种子(善因),作恶就在心田里落下恶种子(恶因),善种子和恶种子不能互相抵消,到它们因缘成熟时,各结各的果报。虽然不能互相抵消,但是善恶会相互影响。现在造作善业,对于以前的善种子是助缘,会增长它们的影响力;对于以前的恶种子是障缘,会削弱它们的影响力。所以,你做了善事之后,如果继续行善,你之前的善种子就得到愈来愈多的助缘,力量会愈来愈强,将来结成更强的善报。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)