如何是自己清净法身?


2015/5/23    热度:5450   

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  南宫令于钟英居士,西京万寿幻休常润师之在家得法弟子,字见明,河南邺下人。钟英居士生而胎素,性情柔慈,长大后被举为孝廉。因屡试不第,遂生入佛逃禅师之志。他曾经告诉自己的同学说:“人生各有夙怀,愿随所慕。今既不能遂志龙门,想选佛场中,心空及第,亦不可独让庞公。”

  从此,钟英居士开始游方参学,曾入都门礼谒智空禅师,相谈甚契。后听说大千常润禅师奉命入都,驻锡大悲禅寺,钟英居士遂前往投其门下咨决,凡三载。

  一日,钟英居士入室请益,问道:“如何是自己清净法身?”

  常润禅师道:“四肢百骸,九窍六脏,备赅而存焉,又不许向这里会取。限三日,道得契即为授记。”

  钟英居士遂礼拜而退。

  回到寮房,钟英居士即摒息诸缘,猛力参究,目不交睫。

  一天晚上,钟英居士禅坐至五更时分,忽然听到禅堂开静的钟声响起,当下便豁然省悟。

  于是他欢天喜地,直趋丈室,告诉常润禅师道:“我会也!”

  常润禅师一把揪住他说道:“速道!速道!”

  钟英居士便呈偈云:

  “逃禅来扣少林风,末后钟鸣一窍通。

  我做维那师便问,几椎打破太虚空。”

  常润禅师闻偈,遂点头称可,并咐嘱道:

  “竿头进步,现宰官身。

  修菩萨行,无不可者。”

  于钟英居士后来中进士,知于南宫。不久便弃官回到故乡,在邺郡创建了广济、宝莲二禅院,开堂说法。

  曾有上堂偈云:

  “金榜惭将名姓传,滥竽三县小烹鲜。

  而今抛向云霄外,莲社虎溪度岁年。”

  又云:

  “久历丛林每自怜,为调心性不知年。

  寂光法尔周沙界,廓落无依笑普贤。”

 

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佛言佛语佛教我们用心如镜:外面的境界明明了了,内心不起心动念、不分别、不执着。不起心、不动念、不分别、不执着,是佛的境界。起心动念,为社会、为众生,就能入佛境界。心中一念不生,就是知足。知足修圆满,就圆成佛道。念念为别人想,念念帮助别人,念念利益众生,这是佛菩萨的存心,这是觉悟人的心性。不让心中有贪嗔痴慢,不让心中有七情五欲。面对一切境界,不生七情五欲,就生智慧。真正健康之道是:身心清净、心中没有贪嗔痴慢。 摘录自佛言网由佛前明灯发布