阿閦佛净土的往生因缘


2015/5/23    热度:477   

阿閦佛净土的往生因缘

阿閦佛净土在大乘净土中是重愿力的、重般若的、重实践的、重头陀行的净土。所以往生阿閦佛刹须注重自身德行的完成,而不以贪着心往生,如《阿閦佛国经》说「有异比丘闻说彼佛刹之功德,即于中起YIN欲意,前白佛言:天中天!我欲愿往生彼佛刹!佛便告其比丘言:痴人!汝不得生彼佛刹。所以者何?不以立YIN欲乱意者,得生彼佛刹。」

由此可知,净土是不能以爱着心(贪图净土功德)往生的,要修善行、清净梵行才能往生。所以舍利弗最初启请佛陀,就是要知道过去菩萨的愿行而学习奉行:“若有求菩萨道者,当如昔者诸菩萨摩诃萨所愿,及行明照并僧那,令入德号以闻者,当如是学奉行之。”从经文可以看出,菩萨发心修学,应当以阿閦菩萨为模范,从大愿与净行,为正法而精进,如此能得庄严的净土,所以阿閦净土法门也劝人发愿往生。综合《阿閦佛国经》、《大宝积经》的《不动如来会》及《小品般若经》的《见阿閦佛品》,可以归纳往生阿閦佛国的因缘有十项:

1、发愿学阿閦佛往昔的愿行(参照阿閦如来行门修持中的“阿閦佛愿”),善根回向,愿生阿閦佛国。

2、行六波罗蜜(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧),善根回向,愿生阿閦佛国。

3、大般涅盘经中所载之二十一项生缘(请参照修持仪轨)

4、愿当来得见阿閦如来光明而成大觉,复以身光遍照三千界,以此因缘生阿閦佛国。

5、愿当来得见阿閦佛刹声闻众,起如是行趣菩提,以无量声闻众为眷属,以此因缘生阿閦佛国。

6、愿当来得见阿閦佛刹诸菩萨众,与菩萨们一同修学。愿见具大慈悲的、求菩提而出家的、舍离二乘心的、谛住于空的、念佛念法念僧的菩萨,以此因缘生阿閦佛国。

7、愿当来得阿閦如来善说妙法及声闻众,以此因缘生阿閦佛国。

8、善根回向愿得见与摄受阿閦佛刹种种功德庄严,以此因缘生阿閦佛国。

9、诸佛如来萨婆若智皆从般若波罗蜜多生,诸佛所应证法,我亦当证,以此因缘生阿閦佛国。

10、诵念阿閦如来圣号、法经,于彼刹土发增上乐欲心,临终时得阿閦如来之见护,便得生阿閦佛刹。

 

电脑上扫描,手机上长按二维码,进入明华学佛微博,点关注

五明学习 净土宗 净土法脉净土经论净土圣贤早晚课净土指归 净土文集

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语佛经上常说,“依报随着正报转”,正报是什么?正报是心,就是我们讲的念头。我想健康、我想不老,你懂得这个理论、懂得这个方法,你就会变。你不懂这个方法,随着你的情绪、随着外面环境去变,自己做不了主宰,这就苦了!身体是随着我们的心理、情绪在变化。情绪好的人,年岁虽然大,他不显得老,他心不老!“身体随着心转”,他心不老,人也就不老。人虽然不老,他自己已经觉得年岁大了,快要死了,他这个身体自然就老化了。老年人的心情跟青年、壮年不一样,如果老年人也能保持着青少年那个心态,这个人就不老。 摘录自佛言网由佛前明灯发布