《佛说阿弥陀经义蕴》往生发愿分第七
2015/5/23   热度:462
前文曰皆是阿鞞跋致。乃全称肯定之辞。此曰多有一生补处。乃不尽然之谓。然则一生不得补处。是有二生多生欤。曰既经变易生死。可曰有二生多生。但除此以外。尚有二说。大本四十八愿。设我得佛。他方佛土诸菩萨众。来生我国。究竟必至一生补处。除其本愿。自在所化。为度脱一切众生故。遍游佛国。修菩萨行者。虽生他国。终不受三途苦。永不退失善根。又云。彼国菩萨。皆当究竟一生补处。除其夙愿为众生故。以大宏誓愿。入生死界。度脱有情。随意而作佛事。即不一生补处矣。此一说也。至上根利器。见佛闻法。直证菩提。犹宗门顿悟。不历只劫。即至一生补处矣。他根尚须渐修。几经变易。此又一说也。其中多有一生补处。
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佛言佛语:轮回的现象怎么造成的?佛在大小乘经论里面给我们讲得太多太多了,无明烦恼、尘沙烦恼、见思烦恼造成的。这些名相,用现代的话来说,无明烦恼就是妄想,尘沙烦恼就是分别,见思烦恼就是执着。因为你有妄想、分别、执着,造成了六道轮回。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)