对于净土法门的助念,是否需要为亡者作中阴得度解脱的开示?
2015/5/23   热度:720
对于净土法门的助念,是否需要为亡者作中阴得度解脱的开示(例如:看到强烈的佛光再投入,看到温和暗淡的光不要跳进去)。 明证法师开示:你要是会开示的话,可以,没问题;或者你弄到比较好的开示文,你直接给他念也行。 看到强烈的佛光再投入,看到温和暗淡的光不要跳进去。 你这说谁呢?是说你自己吗?谁看见了?你这是从中阴得度的一些书上看到的,那是说亡者,但是是给现在活着的人讲的,不是给死人讲的,死人已经没戏了,这是给现在活着的人说:你要记住在中阴身的时候,见到佛光,你和这个佛光结合,你可以跳进去融为一体,它是这么说的。 其实,助念佛号,本身就是净土的中阴救度法,而且没有任何弊病,一定可以帮助亡者的,你就不要管他看到什么光了,那是生前说的,不是死了以后才说的,死了以后他看到什么光我们不知道,我们只管助念就行。 摘自明证法师《八关斋戒暨佛一佛学问答》
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佛言佛语:我们在日常生活当中,一定要学,学什么?见怪不怪,我们的心就清净了。不要被环境所动摇,不要被环境所染污,在环境里面修清净心、修平等心,这就对了。看到善人好事也好,恶人坏事也好,都把它看平等了,这叫真正修行。佛是应众生而有,我们修行也是应众生而修,没有众生,我们到哪里去修?没地方修。有情的众生分为两大类:善人、恶人。一切境界也分两大类:顺境、逆境,就是好环境与坏环境。在这两类里面修什么?修自己的清净心、修自己的平等心、修自己的慈悲心,这就叫菩提心。菩提心不能离开众生、不能离开社会,离开众生与社会,菩提心到哪里去生?生不起来。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)