对于净土法门的助念,是否需要为亡者作中阴得度解脱的开示?


2015/5/23    热度:753   

对于净土法门的助念,是否需要为亡者作中阴得度解脱的开示(例如:看到强烈的佛光再投入,看到温和暗淡的光不要跳进去)。

明证法师开示:你要是会开示的话,可以,没问题;或者你弄到比较好的开示文,你直接给他念也行。

看到强烈的佛光再投入,看到温和暗淡的光不要跳进去。

你这说谁呢?是说你自己吗?谁看见了?你这是从中阴得度的一些书上看到的,那是说亡者,但是是给现在活着的人讲的,不是给死人讲的,死人已经没戏了,这是给现在活着的人说:你要记住在中阴身的时候,见到佛光,你和这个佛光结合,你可以跳进去融为一体,它是这么说的。

其实,助念佛号,本身就是净土的中阴救度法,而且没有任何弊病,一定可以帮助亡者的,你就不要管他看到什么光了,那是生前说的,不是死了以后才说的,死了以后他看到什么光我们不知道,我们只管助念就行。

摘自明证法师《八关斋戒暨佛一佛学问答》

 

电脑上扫描,微信中长按二维码,添加阿弥陀佛平台公众号

五明学习 净土宗 净土法脉净土经论净土圣贤早晚课净土指归 净土文集

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语我们一般人以为到寺院、庵堂里面去舍一点钱,这就叫布施;其实错了,那不是布施的真正意义。在事上讲,一切众生有困难、需要帮助的时候,你全心全力地去帮助他,这叫布施。如果人家生活上有困难,我们帮助他,这多半是属于财布施。佛教我们修财布施,目的是帮我们断悭贪,我们要量力而为。如果你有家庭,你有负担,你一定要考虑家庭最低生活的需要,有多余的,这才可以修布施帮助别人。如果你全都布施掉了,你就会遭遇困难,那不是佛教你的,那是你自己的迷信。 摘录自佛言网由佛前明灯发布