从《金刚经》到《无量寿经》—般若为导，净土为归（第一讲）
2015/5/23 热度：1574
从《金刚经》到《无量寿经》 黄念祖居士 主讲 姜善和居士 录音整理 前 言 《从金刚经到无量寿经》原为黄老居士生前于北京居士林所讲，原讲共为七讲，惜当年第二讲录音丢失，故至今海内外只保留有六讲磁带，通过整理现编辑成此书。 为便于阅读通顺，同时依据‘依义不依语’的原则，编缉时于个别口语及无关义理之言外话，均做了适当删节，于语法上也做了调整补充。如果仅依录音而实录文字，读者会发现所云诸语不知源于何处。幸好于整理中发现黄老所讲，主要参考《弥陀要解》及其个人所写《大经解》等着书，此发现为整理文字带来了很大方便，也避免了许多错误的发生。但因整理者水平有限，肯定于个别处有所纰漏，还希大家予以指正。 第一讲 作为佛学漫谈，我这次来可不是来说法的，更不能说是来向大家开示的，只是向大家汇报一下自己看经、实修方面的一些体会而已。既是漫谈，那我们从今天开始谈什么呢？就从《金刚经》谈到《无量寿经》吧。大家也许觉得这两部经很不相同，怎么能联系到一块讲呢？所以，这里有三个因缘，先跟大家汇报一下： 第一个因缘：正果法师一直在这个道场讲《金刚经》，现在正果法师生病了，委托我来代替他，所以这里有个接续的意思，因此还是先从《金刚经》谈起。大家都知道本人写了一部《无量寿经》的注解本，而且三月份的时候我就准备来向大家谈这个，后来就广济寺增信班的需要，我就到那边去讲《无量寿经》及净土法门了。当然我们这里接续正果法师的《金刚经》还是要谈到《无量寿经》以及《阿弥陀经》的。也就因此从‘般若’谈到‘净土’。此为第一个因缘。
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佛言佛语：有许多念佛人说：“不念佛的时候没有妄念，一念佛的时候妄念就多，请问如何是好？”这是很大的误会！真实的情况，不是这样的。我们一天到晚妄念纷飞，只是没有觉察到；这一静下来念佛，这才注意到，自己的妄念是这么多。那怎么办？妄念随他去，不要去理会。你越理会，妄念就越多，就芷止不住；最好的办法是把注意力转移，不去理会它，妄念自自然然就会减少。譬如我们念佛，我们整个精神都集中在佛号上，我们只要注意佛号不间断，妄念随他去，善念也好、恶念也好，一律都不管，这句佛号就有力了！有什么力量？有灭妄念的力量。
（摘录自佛言网，由佛前明灯发布）
