仁焕法师:净土法门的微妙


2015/5/23    热度:1089   

净土法门微妙在什么地方呢?希望大家一定要记清楚哦!第一就是训练不怕死;第二就是接受往生的心态。这两种心态成立了,为什么反过来病会好呢?那我就把生命的道理说一说,因为天有定时,地有定理,人有定量,命有定数。阳寿未了的时候,你身体不好,这是业障果报,也叫做阳寿减分,也等于福德减分。你干脆接受往生了,心态就不会紧张,你也不求好嘛,所以反过来把全身放松了。心中说:“怎么样就怎么样了!什么时候走都行。”而且你为了走得更快,就更加老实念佛了,结果一开眼睛,身体好了。微妙在这个地方!你不求好,心里面很平静。你想好,还没有念两句佛:“为什么还不好呢!”冤亲债主就说:“我就不给你好,看你怎么样!”你愿意死了,冤亲债主就讲:“我们不要跟死人作对的,走走走,他都不要命了,我们不要跟着他。”明白吗?

 

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佛言佛语你心善、念头善,你身口所造的当然是善业;心不善、念头不善,身口造作的就是恶业。宗门教下祖师大德常常讲,修行要从根本修,根本在哪里?根本在“意”,在念头上。佛菩萨的教学也就特别着重在意识,唯有“意识”能觉悟、能放下妄想分别执着、能“转恶为善”。“转恶为善”是佛教化众生第一个层次、第一个阶段!众生没有觉悟,对于事实真相没有搞清楚、没有明了,先教他断恶修善。善恶的标准就是佛法里头常讲的十善业道。 摘录自佛言网由明华居士发布