印光大师:邪YIN十二害


2015/5/23    热度:958   

印光大师:今之学密宗者多开荤吃肉对吗?

印光大师:开示戒邪YIN。人生难遇,切莫当面错过。阿弥陀佛!

(图片来源:江浙佛教网 制图:区燕)

明朝进士冒起宗,在批注《太上感应篇》中“见他色美,起心私之”二句时提到,看见他人的妻女美貌,便起奸邪的私心,只要一起这个念头,虽无事实,已难逃鬼神的祸罚。因为万恶YIN为首,愚人不知道利害,便犯了这邪YIN的罪孽。所以,戒邪YIN,先须明白邪YIN的祸害,于此陈述邪YIN市二中危害,以提醒迷途:

一害天伦男女各有配偶,这是天定的人伦。如果和配偶以外的任何人,发生了邪YIN的心或行为,便是乱了轮,与禽兽无别。身为衣冠人类,怎么可以注意禽兽之事呢?

一害人节男女在一生中,最重“节”字,若犯邪YIN,将令别人失节,瓦破难圆,遗羞终身。

一害名声若犯邪YIN,无论你做得多秘密,到最后一定事迹败露,无人不知,臭名远扬,被人耻笑,就连双方的亲戚,都连带受辱,没有颜面。

一害门风犯邪YIN者,双方的父母公婆夫妇兄弟姐妹乃至子女孙媳等一家大小都受羞辱,一门上下满面耻辱,缠心入骨。所以邪YIN等于杀人三代。

一害性命或妇女羞愧而死,或其夫气愤至死,或夫杀妻,或夫杀奸夫,或被在旁众人欧击致死,或因争风吃醋,互殴相杀致死。邪YIN杀命的事例,古代现代均甚都,故绝不可邪YIN

一害风俗邻利中若有廉耻丧尽、人面兽心的贪色好YIN之人,使愚人看了榜样,朋比为奸,败害乡里的善良风俗,如此罪恶,定遭劫数,故绝不可邪YIN

这六样害,是害人的。

一害心术YIN念一起,各种恶念都生,如幻想心,迷妄心,贪恋心,嫉心,妒心,谋夺心,杀心等等,牵缠不休,因此,邪YIN最污染人的心地,故绝不可邪YIN

一害阴骘骘是定的意思,上天冥冥中有安定人的道理,就是本善的性,做人的胎元。邪YIN伤天理,灭良心,败德丧行,祸乱常道,足以斫伤阴德,消损阴骘,堕落到地狱畜生的恶道,故绝不可邪YIN

一害名利《太上感应篇》说,人头上有三台北斗神君,身上有三尸神,家中有灶神等,随时核查记录人的罪过,并禀报上苍。夜深人静做坏事,上天就不知道吗?例如李登犯了邪YIN,被上苍削去了它庄园宰相的福分。又如宜兴县有位木材富商,企图犯YIN,设计夺人之妇,结果黑虎现身,咬去其脑袋。命中应该富贵的,因犯了邪YIN,也要削尽富贵,沦为贫贱;何况福分浅薄之人,其下场更是狼狈不堪。

一害寿命人若犯了罪过,寿命即被鬼神削夺。其中犯邪YIN是夺寿最厉害的。何况贪好邪YIN,身体精神必然耗竭,将导致惊恐死,劳瘵死,染病毒死。好色必死,必定早年夭折短寿,故不可犯邪YIN

一害祖父若犯邪YIN,便是抛损祖父相传的血脉,这是最忤逆不孝的。因为邪YIN会败害家声,断绝祭祀,在阴间的祖先也因此成了没供养的饿鬼了,他们岂能不恨?故绝不可犯邪YIN

一害妻子佛经上说,YIN乱别人的妻子,将导致无子的报应。YIN乱别人的妻女,将导致自己的妻女也被人YIN乱的报应。因此,若犯邪YIN,等于是拿自己的妻女去还债,且又会受到断子绝嗣的报应。过去有许多这种报应的例子,就是现在及未来,也必会有相同的因果循环,所以绝不可邪YIN

这六样害,是害己的。

以上邪YIN十二害,不仅是从格言因果中,更是从我所目睹的事例中总结出来的。希望大家平日里就预先把祸患认清,才不至于临时迷昧。前贤说:“对色这一关,一定要忍,要坚忍,要狠忍。”又说:“常常想着人生病的时候、死亡的日子,邪念便消。”又说:“早夜点香一炷,静坐半个时辰,使猿心意马,渐渐调伏。”倘若能时时记着邪YIN十二害,再依照这三说来做,天天看看,经常想想,便是戒邪YIN的良好方法。唐皋,罗伦,谢迁,王华能考上状元,主要因为他们能够坚决拒绝投怀送抱的女人;赵秉忠、周旋、冯京的贵显,主要是因为他们的父亲不犯邪YIN。片刻间所关系到的祸福,岂不极大!这“她”字,包括婢女,仆妇在内。以前文昌帝君重降《阴骘闻》说:“若与婢女,奴仆等发生邪YIN之事,必遭天律的惩处。”

要知道,善人终身不贰色,视老者如母,视长者如姊,视少者如妹,视幼者如女。即使是对方主动来就你,你也一定要严加拒绝!守定远离邪YIN十法:一清心地,二守规矩,三敬天神,四养精神,五勿目看,六戒谈秽语,七焚烧YIN书,八节制房事,九勿晚起,十劝人共戒。前人有用刻送“戒邪YIN单”的方式来戒YIN的,内说:“每人领一张单,劝十个人,每劝一人,则有一人在单上签名画押,劝十人,则有十人在单上签字画押。足十个人后,将单具书写于神位前,共誓戒YIN!”这个法子最好,单式也容易做。

---------摘自《寿康宝鉴》印光大师编订

 

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佛言佛语什么是定?不起心不动念、不分别不执着,就是大定。我们见色看得清楚,闻音声也听得清楚,这都是自性般若智慧。我们看不清楚、听不清楚,这就障碍出来了。什么障碍?烦恼,无明烦恼、见思烦恼、尘沙烦恼。修行不是修别的,放下烦恼而已。我们眼见色看得清楚,不放在心上,对了。不放在心上就是放下了,智慧就会开了;放在心上,它把智慧障碍了。 摘录自佛言网由佛前明灯发布