净土法门:修行在什么时候放下?在什么场所放下?


2015/5/23    热度:398   

净土宗修行证果理是什么?道理,道理就是这两句话,净宗之所依“是心是佛,是心作佛”。心本来是佛,迷了变成凡夫,现在我们反迷归觉,就作佛了。只要把迷放下,就作佛了。不要再去找觉,找觉就又迷了。只要放下迷惑那就是觉。明、暗是一体;两面,有明,暗就没有了。有暗,明就没有了,佛是明的这一面,迷就是暗的那一面,只要放下暗,明自然就现了,不要再去找明。所以说放下就是。放下妄想,放下分别,放下执着。

在什么时候放下?在什么场所放下?修行人第一步,在六根门头放下。眼见色的地方放下,放下执着,放下分别,放下起心动念;耳听音声的时候放下,放下执着,放下分别,放下妄想;鼻在闻香的时候放下;舌在尝味的时候放下,在你吃饭吃东西的时候放下;起心动念在想象当中放下,这真修行、真功夫。

什么是佛?佛眼看的清楚、听的明白,没有起心动念、分别执着。佛听声音听得很清楚、听得很明白,也没有起心动念、分别执着。这叫做佛,这就是回归自性了,这叫真用功,真会用功。完全回归到清净平等觉,你能这样修,你的心永远是清净的、永远是平等的、永远是觉而不迷,这就是经题上教导我们。净宗修行的总纲领:清净、平等、觉,心净则佛土净。只要心净外面统统清净,为什么?不染污了。

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第56集 2014年6月7 日讲于香港

 

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佛言佛语你是一个家庭主妇,你每天早晨起来,做你的家事,把你家里的人都照顾得很周到,使他们生活得很舒适,你在那里修的是“布施波罗蜜”。布施什么?布施体力,这叫内财布施;身体以外的,那叫外财。你每天扫地、每天煮饭、每天洗衣服,这都是布施,这是财布施,叫内财布施。你还天天想改进,用头脑去想,如何能够改进生活,使家里人过得更舒服一点,那就是法布施。饮食起居,你统统都照顾到,使他们的身心能得到安稳,那就是无畏布施。你是一个家庭主妇,你是在行菩萨道,明白这个意思,你天天做同样的事情,甚至于工作比从前做得还要辛苦、还要辛劳,做得还多,但是,你越做越快乐! 摘录自佛言网由佛前明灯发布