净土法门:最困难的是放下
2015/5/23   热度:521
真正功夫,里面最困难的是放下,上上根人他的特点就是能放下,真正放下万缘,清净心现前,平等心现前。清净是没有染污,没有执着,平等是没有动摇,像水一样。平常我们供佛,供具里面最重要的就是一杯水,水代表我们的心,代表佛的心。 佛心、菩萨心、我们的心都是清净的,都是平等的,我们要恢复清净、平等心,跟佛就一样,就到佛的境界。努力做功夫就是放下,最后连佛法也放下,不放下,被佛法染污了。 佛法不是真的,佛法因缘生,凡是因缘生法都不是真的。所以《金刚经》上特别告诉我们,「法尚应舍,何况非法」,非法是世间法,佛法、世间法都不能要。没有成就的时候要利用佛法,佛法帮助我成就;到达彼岸了,佛法就不要了,要,永远到不了彼岸。好比坐船,船到了彼岸,要下去,不能把船背着走。所以要知道,船是工具,度我到彼岸,到彼岸就把它放下。 法就是这样的,我们往生到极乐世界,佛法就丢掉了,就不要了;带着佛法,佛法变成染污,变成障碍。自性清净心里头一法不立,自性清净心里头具足无量无边的佛法。所以,从自性上讲一法不舍,从境缘上讲一法不立,永远保持清净平等觉就对了。清净平等觉在我们经题上,这就是真佛。 文章恭录—2014净土大经科注第44集2014/05/03
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佛言佛语:佛法里面善根的标准一定要知道,与我们世间一般的标准大大不同。善根是听了就相信,真信,真正肯发愿,真正肯执持名号,肯念佛,这样的人就是“善根成熟”,所谓“成熟”就是他这一生一定成就。《观经》讲下品下生的,那是讲五逆之人,是讲造恶的人持名念佛。我们虽然造恶,还没到五逆十恶的程度,自己真正下定决心持名念佛,一定不在下三品,这是我们有把握能做得到的。佛在经上讲,末法时期,人“尊恶贱善”,对善人、善事瞧不起,对恶人、恶事很尊重。我们一心一意念一句阿弥陀佛,这是至善。世间人瞧不起没有关系,佛菩萨、阿弥陀佛瞧得起你!世间人瞧得起的常住世间,世间人瞧不起的常住佛国,这是我们一定要明白的! (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)