净土法门:每次念完佛后,必须念回向偈吗?
2015/5/23   热度:819
问:下面的问题,每次念完佛号后,是否都必须念回向偈?请问,佛净土本身已经是最完美,功德回向佛净土有何意义?若回向六道众生,是否更有意义? 净土法门法师答:大乘究竟了义,要把分别执着断掉,你这个想法是很好,你还依旧在分别执着当中。分别执着不断,生到极乐世界是凡圣同居土,当然也不错了。如果不执着这些,那你的品位就高了。你能够把对一切人事物,世出世间法的执着统统放下,真正能够做到随缘妙用,念佛往生生方便有余土;如果再提升一层,不但是执着没有了,分别也没有了,你的心得清净了,清净心往生生实报庄严土。这个道理要懂。古大德告诉我们,念佛法门叫不回向法门。念回向偈当然也有好处,因为回向偈里,通常我们念的八句偈里面包含的内容很广。为什么叫不回向?因为你念佛终极的目的是求生极乐世界,所以念念都是回向,就不必再做回向了。我声声都是求生净土,声声都是希求佛陀来接引,所以这叫不回向法门,这个要懂。不回向不是没有目标,不是没有方向,我念佛有目标、有方向。(净土法门法师·答香港参学同修之一0四 2008/11/7)
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佛言佛语:什么叫邪见?只要是知见,都叫邪见。为什么?清净心里面没有知见。诸位读《楞严》就明了了,富楼那尊者请教释迦牟尼佛,无明从那儿来的?佛告诉他,“知见立知,是无明本”,你有知见,那就是无明的根本。《般若经》里面说“般若无知”,“无知”就是佛之知见,就是清净心的本体,它起作用的时候是“无所不知”。佛心清净,一念不生,面对着大众许许多多的分别、妄想、执着、苦恼,佛一一为我们解答、为我们破除,那就是“无所不知”。“无所不知”,是从清净心里面流露出来的般若智照,这才叫真正的智慧。真正智慧是从一心不乱里面得来的,换句话说,是一心里面本来具足的,不是从外面学得来的。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)