净土法门法语:三种布施,他统统做到
2015/5/23   热度:486
1 我们今天与人相处,人事环境,不如意事常八九,这是世间人所感叹的。学佛的人不如是,为什么?一切事相,尤其是人事,磨炼我们的功夫。你不经过这个磨炼,你怎么知道自己有功夫?骂你,你不生气;打你,没有放在心上,这心多坦然。 2 有一次,一个收电费的,拿着单子给海贤老和尚看。老和尚问他,这个月的电费跟上个月比较,怎么会差这么多?收电费的人也没有回话,就打他两耳光,吐他一脸唾沫。老和尚一句话不说,照单付钱。他有没有怨恨?没有。别人看到打抱不平,老和尚说算了,他能忍,没事。 3 村民来偷玉米,老和尚劝他不要慌,拣大的摘,偷玉米的这个人,以后每见到老和尚,都佩服得五体投地。你看,修行就在这些地方修,离开生活到哪里去修?什么都能忍,什么都能耐,要把佛经上所说的统统落在生活当中,叫真修行。 4 修行就在生活上、就在工作上!老和尚的工作是农耕,你看他农耕多认真、多负责任。他的收成好,他老人家把这些粮食、蔬菜、水果,周济贫穷——三种布施,财布施、法布施、无畏布施,他统统做到。
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佛言佛语:你要把念佛功夫用在生活上,一天到晚待人接物、起心动念,功夫不断。要能够将这一句佛号绵绵密密,像《楞严经》上所说:“忆佛念佛,现前当来,必定见佛”。忆是什么?心里面常常想佛,口里面常常念佛。特别是在烦恼起来的时候,念头起来的时候,不管是善念或是恶念,马上就换成“阿弥陀佛”,这就叫功夫得力,这就是你把念佛功夫用在生活上了。换句话说,你不会有其他的念头,念头只有一个。念头起来了,第二个念头就是阿弥陀佛,不叫妄念相续,叫佛念相续,时间久了,你这个心渐渐就定了。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)