净土法门:三种回向


2015/5/23    热度:2003   

回向三处,第一个回向菩提,我不求人天福报,我只求觉悟,菩提是觉悟。第二个回向众生,我有福报,希望跟众生共享,全部都布施给他们,我不要,我到极乐世界去了。第三个回向实际,那是什么?回向真如,回向给本性,这个好!所造的一切善业,自己一点都不沾染,心地干干净净。

善根都回向了,那个恶就更不能造,从今之后一切的恶业都不能造。你看善可以造,造了回向掉,不要念着自己的善,念着自己的善来生人天福报;造作的恶业,那个恶业要不忘掉,还常常想到,来生在三途,地狱、饿鬼、畜生,这三恶道。三恶道从哪里来的?是我们自己造的这些业变现出来的,它不是真的,就像作梦一样。

这些道理,佛在经典里面讲得非常清楚、非常透彻,不能不知道。佛对众生的恩德就在此地,佛不能够保佑人,佛菩萨只能把他自己怎么断烦恼的,怎么消业障的,怎么证得菩提的,把这些经验告诉我们,道理告诉我们,方法告诉我们,我们自己学会了要真干,我们就能跟佛菩萨一样,成佛、成菩萨。知道了,不肯干,没用,等于不知道。这个事实、道理不能不知道。

文摘恭录—净土大经科注(第三二八集)2012/5/9 档名:02-037-0328

 

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佛言佛语在过去,不仅仅是佛法重视开悟,中国古老的教学,目的也是帮助人开悟,而不是帮助人吸收很多的知识。最重要的是要帮助你开悟,你开悟了,你自己真正的智慧能够现前。真智慧从哪里来的?佛告诉我们,从清净心来的。所以要想开悟,一定要修定,定就是把心里面的妄念、分别、执着统统舍掉,恢复到心地清净,智慧就能够现前。禅定不仅仅是禅宗要修,在佛法里面无论大乘、小乘,显教、密教,任何宗派统统都是修禅定,只是名称不相同。譬如在净土宗叫“一心不乱”,一心不乱就是禅定;在教下叫“止观”,止观也是禅定。 摘录自佛言网由佛前明灯发布