净土法门法语:怎么忏悔?放下
2015/5/23   热度:704
1 早年我初接触佛法的时候,章嘉大师教给我,“佛氏门中,有求必应”。他说:有时候求,求不到,有求不应,不是不应,是你自己有业障。 2 不是佛菩萨不灵,经典也没说错,是你本身有业障。中国古人讲“反求诸己”,你把业障忏除,障碍没有了,有求就必应,所以忏悔业障非常重要。 3 怎么忏悔?放下,不再把这些拉杂东西放在心上,心地恢复清净,业障就忏除了。宿世今生,业障习气,统统要放下,换句话说,不要再去想了。记住佛的话,“凡所有相,皆是虚妄”,既然是虚妄,你想它干什么?你想它又造业,身口没有造业,你意在造业,意业不断。 4 身口造业有断的时候,睡觉了,身口不造业了,可是意还在造业,你念头不断,换句话说,你还是牵肠挂肚,你放不下。你要知道,要想了生死,要想永远脱离六道轮回,作佛菩萨好。你希望能当佛菩萨,那你就得真放下;你当不上佛菩萨,是因为你没放下!
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佛言佛语:“南无阿弥陀佛”是梵语,它的意思是“皈依无量觉”。皈是回来,从迷那里回来,回来要依靠什么?依靠无量觉,我样样都要觉,样样都不迷。在一切境界里面,样样都如如不动、清清楚楚,不分别、不执着、不起心、不动念,这是觉性,这里面具足圆满的智慧,具足圆满的德能。这一句名号,声声把自己圆常大觉唤醒,恢复过来。这个佛号与自性相应,佛号就是自性。一句佛号念到底,这句佛号是无量觉。觉心是如如不动的,觉相是清净无染的;起心动念,着相着迷了,那都不是真心,那是迷心、是妄心。在日常生活当中,要能够在起心动念之处,提起佛号,把念头化解掉,这叫功夫得力。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)