净土法门:在生活当中去悟入


2015/5/23    热度:548   

佛是常在定中,行住坐卧都在定中。我们学佛,第一就是要修定。我们在《竹窗随笔》里面看到一个公案,有一个非常用功的学人,他慕名去参访一位老和尚,真正的善知识。老和尚看他来了,也就接受了,就叫他住在寺院里,分配一些工作给他做。他在那里做了三年,有一天他跟老和尚说:我到这里求法的,承蒙老和尚叫我住在这里,可是三年,老和尚你一句话也没说过,我什么也没学到。心里很懊悔,好像白住了三年。老和尚就跟他说:你怎么没学到呢?我天天在教你,天天在跟你说法,你怎么都没听到?说法不一定要用言语!

从这个地方,我们就能体会到,老和尚传给他的是活活泼泼的佛法,是在生活当中去悟入,怎么能说没有学到呢?老和尚说:你在此地三年,没有动一个念头想离开,这三年就是修忍辱波罗蜜,这三年就是三昧的前方便,怎么说没有成就呢?他经老和尚一点醒,忽然觉悟了,是不错,三年在这里待下去心地清净多了。所以我们看语录里头,多少学人跟一个善知识二十年、三十年,很平常!有的人一生不离开老师,老师圆寂了,他才离开去教化一方。这都是根深蒂固,功力深厚,他以后教学必定能够把佛法发扬光大。

现代的人学不成,主要原因是一点定力都没有,不要说三年,三个月的定力都没有,住了二、三个星期就想跑了,实在没有福报。过去星云法师跟我谈过这个问题,他说:佛光山环境这么好,为什么我们毕业的学生不肯留下来,他要跑到别的地方去?天乙法师也曾经问过我这个问题,他说:我们这个道场这么大,一切都非常好,为什么人住不住,到处跑?这在佛法里面讲,没福。如果拿世间法来讲,大概风水不太好。实在讲,福德因缘关系很大。

阿弥陀经疏钞演义 (第九十四集) 1984/12 台湾景美华藏图书馆 档名:01-003-0094

 

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佛言佛语古人常说:“人无信则不立”。古今中外,人们对于如何维护自己的信用,都非常重视;但世间人重视信是为了利,佛家讲信则是为了道。如何能维护自己的信用,佛指导我们就是要“诚实”。诚实是不妄语,说话要有分寸,一定要顾到现实周边的状况,让人听了不至于产生误会。与人交往,言语一定要很谨慎、纵然你是善心善意,你一定要明了,听话的人能不能体会到你的善心善意?许许多多地方,你善心善意,人家听了之后产生误会,说你是恶心恶意,所以开经偈里头一句话:“愿解如来真实义”!我们修学所以不能成就,是因为误解、曲解如来真实义。别的不说,在日常生活当中与人交谈,别人的意思,我们往往也把它错解了,等到自己知道错了,已经来不及了,所以言语不能不谨慎。 摘录自佛言网由明华居士发布