印光大师永思集续编引言
2015/5/23   热度:202
印光大师永思集续编引言 印光大师,民国一代高僧,专宏净土法门,后人尊为净宗十三祖。其一生中苦口婆心劝人老实念佛,以净土为依归;皈依弟子莫不奉为圭臬,而闻大师风范追随者亦依念佛法门而证莲果,其数何止于千万人耶?大师数十年来以念佛要旨谆谆善诱,诲人不倦,兴慈运悲,转妙法 轮,无非以末法众生,根钝难调,以此念佛法门,实为往生捷径而又三根普被;若钝根者,以信、愿、行执持佛号,亦可带业往生。若利根者,方一提撕,三昧现前,亲蒙弥陀授记,上品上生,如操左券。如未能深信或信而未笃,甫闻圣号,或赞叹,或恭敬,皆可远值净根,获大利益。是故大师普劝念佛,咸得解脱。 大师德行非止于此,尚多启办慈善事业,对各地之灾害救助,常倾囊以济,绝无难色,足见大师悲心之深切至极矣。如长安被困,陕西大旱,绥远灾难等皆如是。又如法云寺放生念佛道场、佛教慈幼院等,仰仗大师德望以启众信,成绩斐然,尤以创办弘化社,印行经书不下四五百万部、佛相百万余帧,众生普利,功难尽述。此外护教不遗余力,重重教难,佛法式微,师皆声嘶力竭,大声疾呼制止迫害,否则焉有佛教之今日!师之一生,澹泊自如,常俭以自奉,厚以待人,无论何人供养珍食好衣,具不受用,随手转送;若普通物品,亦与众共享,绝不自图,以上行谊之严谨,虽小节亦不忽略,由此窥知大师必为菩萨乘愿再来,殆无疑矣。 偶在友人彭千寿居士处觅得“弘化月刊第七期”(民国三十年出版)一册,是刊为纪念大师圆寂周年之纪念专号,且作者大德如圆瑛、兴慈、妙真、了然、德森、广觉诸大师等,皆为当代专攻净土宗匠;其中遗教内有复应脱大师等书札六通,遍查大师文钞及永思集均未载入,弥足珍贵。而该刊在台恐无多份。为使学净者皆能一睹斯文,故影印流通一事,萦怀于心弗敢或忘。今年十一月初四日适逢大师往生三十周年纪念,获此良机,大悦,原本经高雄菩提佛堂主持徐槐生居士披览后认为流通适时,随即呈台北市华严莲社住持南亭老和尚鉴定后,由成一法师与徐槐生居士负责付梓校对事宜。复以篇幅过少,乃翻得菩提树九十七期印光大师生西二十周年纪念专号,载有纪念文十多篇,皆属在台缁素大德追思大师之佳作,拟皆编入本书,经函洽发行人朱斐居士,欣然允诺。又台北赵茂林居士藏有弘化月刊十七期亦为印祖塔院落成专辑并有遗教书札两通,成一法师征得赵居士同意,亦同编入。至此诸缘具备,而竟全功。本书遂定名曰:“印光大师永思集续编”,得以与“永思集”衔接而璧大师诸文集之全貌也。前写之本文,原以此为代序,后蒙师父南老人为序,故正名为引言,以符实情。书成略述大师行谊并叙编辑因缘如上。 中华民国岁次庚戍印光大师圆寂三十周年忌辰净业学人乐建吾复识于大乘精舍
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佛言佛语:现在这个社会,制造事端的人太多太多了,所以天下大乱,灾难频繁。灾难与动乱,是谁造成的?就是说是非人造成的,所以我们要小心谨慎。我们自己也要反省检点:这些人当中,有没有我在里头?现在还有一些颠倒的人,专门喜欢听是非,这不是一个真正修道人。真正修道人,看到人家讲是非,会立刻离开。他这一个动作,是帮助是非人觉悟。说别人是非的人,如果善根福德因缘成熟,他一看到人家这种态度,他就会觉悟,知道自己错了,自然会收敛。说别人是非,批评别人长短,这是造罪业,我们知道,他的前途决定在三恶道。六祖大师在《坛经》上说:“若真修道人,不见世间过。”一个真正修道的人,他的心贯注在道上,决定不说别人是非! (摘录自佛言网,由明华居士发布)