净土法门法语:“普皆回向”就是回向本性
2015/5/23   热度:991
1 “普皆回向”是回向实际,什么叫实际?实际就是本性。“普皆回向”就是回向本性,一切都是从本性生的,最后也回归到本性。 2 本性也叫自性、真如、实际,它是一切法的理体。念念行行都与真如自性、法身理体相应,这叫契理。普贤十愿这一愿“普皆回向”是契理,契入实际理体,前面九愿是契机。 3 要怎么样才能回归自性?要怎么样才能契理?我们还没有证入真如自性,这个理体我们还不能够证得,经教所说的教诲跟自性理体相应,我们依经教,起心动念、言语造作,样样跟经典教诲相应,这样才能契理、才能回归自性。 4 四弘誓愿是十方三世一切诸佛如来的总愿,普贤菩萨的十大愿,也可以说是菩萨的总愿——这十条大愿总离不开四条四弘誓愿。一切诸佛、一切菩萨他们的愿都跟四弘誓愿相应,连阿弥陀佛四十八愿归纳起来也是四弘誓愿的展开,所以四弘誓愿是总纲领。
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佛言佛语:什么叫信佛?不讲别的,讲很简单的,佛教你不杀生,你做到没有?佛教你不偷盗,你做到没有?佛教你不YIN欲,做到没有?佛教你不饮酒,做到没有?不妄语,这五戒,没有做到!没做到,不信!所以,信佛是依教奉行,听了佛的教诲,能说不能行,不信!你才知道“信”这个字多难。“信”,决定有效;没有效,自己好好反省,不信!你才知道“信”字可不是容易事。《华严》、《大智度论》里面都说,“信为道元功德母”、“信心清净,则生实相”。如果信心真正达到清净,一丝毫疑惑没有,一丝毫夹杂没有,这个人是什么人?初住菩萨、法身大士,信心的标准在这里。所以信有迷信、有正信,正信是有解无行;真正做到是真信,真信才管用。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)