净土法门法语:智慧来自清净心
2015/5/23   热度:757
真正的智慧从哪里来的?从清净心来的,与记问之学不相干。我们从《六祖坛经》里面看,忍和尚的大弟子神秀,神秀亲近五祖多少年,天天听五祖的教诲,跟五祖学习学得不错,能够成为五祖的助教。所以五祖传法,大众心里都有数,肯定是传给神秀。没想到传给惠能,没有一个人服气,这才发起全寺庙里面大众统统去追,要把衣钵夺回来。 神秀在五祖身边,真东西没有学到,假东西学了不少。真东西是什么?心,清净心没有得到;换句话说,我执没有破。你看他作了个偈子,「身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃」,身心没有放下。六祖惠能把他偈子改了,他没有念过书,不认识字,他怎么会作偈子?他那个偈子有问题,把它改掉。「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。」是高明,不认识字,一天经都没有听过。五祖寺院里面的讲堂他没有去过,禅堂也没有去过,他的工作在碓房,为厨房服务的,破柴、舂米,他在那里做苦工做了八个月。衣钵传给他了。 我们从这个地方就明显看到,祖师传衣钵,找接班人,找智慧,身心柔软,真正之慧,这种人可以接班。跟他多年,没开悟,他就不是接班人。所以,什么重要?从知识上来讲,神秀超过惠能;从智慧上讲,神秀不如惠能。 文摘恭录—净土大经解演义(第四五六集)2011/6/17 档名:02-039-0456
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佛言佛语:我们天天读经、天天听经,首先要知道,“经”是什么?“经”是佛教教学里面的教科书。我们根据经典里面的道理、方法,来修正我们自己错误的想法、看法、说法、做法,这就是修行。我们以读经、听经,来对照我们自己的起心动念、言语造作。自己的心行与经典相应,欢喜,要想着怎样保持,不要失掉;心行与经典不相应的,要改过自新,这样读经才叫做修菩萨行,才叫做积功累德。所以,经典不是念给佛菩萨听的,也不是念给别人听的,而是自己修菩萨行唯一的一个标准。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)