净土法门:印光大师说雍正是大菩萨,他最后杀了自己的儿子,是善巧方便吗?
2015/5/23   热度:2413
问:最后一个问题说,印光大师说,清朝雍正皇帝是乘愿再来的大菩萨,是否代表他所做的一切事都是正确无误?即使他最后杀了自己的儿子,希望避免王位争夺的祸害,都是善巧方便吗? 老法师答:大菩萨再来,大权作略,那不是我们凡情能够想像得到的。如果大菩萨再来的话,他知道每个人过去未来,知道前因后果,那个我们凡夫没法子想像,我们凡夫也做不到。你只有好好修行,将来你修行的功夫超过他,你就知道他了。你要为了解他这个真正状况,你要好好的修行,最好是最方便的方法自己有把握的,念佛往生,生到西方极乐世界,这个事情你统统明白了。否则的话,怎么讲也讲不清楚;讲清楚了,你也未必相信。还是你自己去证实最好,到西方极乐世界,什么都证实了。不过雍正确实对于儒释道三教真下了功夫,他真的是通达。我们今天讲这宗教和睦相处,多元文化,这个世界上多元文化应该是雍正皇帝是最初的创始人,他主张三教一家,要团结一致。 摘自《学佛答问》(答香港参学同修之二十六)(共一集) 老法师主讲2006/1/27 讲于 香港佛陀教育协会
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佛言佛语:天台智者大师说,“临终在定之心,即净土受生之心也”,这两句话很重要。生离死别,没有人能避免,所以“临终心定”这种功夫,平常要培养!平常要是不培养,我们的心定不下来,临命终时怎么能定下来?平常定容易,临终定难,为什么?生离死别,你能不动心吗?你能真的没有一丝毫牵挂吗?必须真不动心,真的没有牵挂,这个心才定得下来。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)