净土法门法语:有这两种见存在,一样要生死轮回
2015/5/23   热度:1373
1 修道的人,就是小乘大乘,没有出三界的,都在六道轮回。这些修道的人,世间五欲六尘他不染,他也堕落在生死轮回,这是什么原因?佛在经上给我们说,他的过失是在见病。 2 世间人贪图五欲,这是生死的根本;学佛的人不能了生死出三界,就是因为有见病——见取见、戒取见。这两种见解是在见惑里面,见惑不除,以小乘人来说不能证初果,须陀洹不能证得;就大乘圆教来讲,初信位的菩萨已经断见惑,换句话说,他还在十信之外,初信他还没证得。 3 这两种见解,戒取见是修因的成见,见取见是果报上的成见,有了这个成见,必定有争执,必定有毁谤——修禅的毁谤学教的,学教的毁谤学密的,学密的毁谤学显教的,认为学显教不会成功,三密加持即身成佛。 4 他相信他即身成佛,那是见取见;相信只有密宗能成就,其他的都不能成就,这是戒取见。只要有这两种见存在,他什么都不能成就,还是一样要生死轮回。所以学道的人要除去见惑,不学道的人要离欲,才能超越生死轮回,欲与见只要有一样没有放下,就不能出生死轮回,这是我们应当要晓得的。
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佛言佛语:你是什么样的根性,佛菩萨就化什么样的身度你。观世音菩萨三十二应说得多清楚,应以什么身得度,佛菩萨就用什么身。应以佛身得度,现佛身;应以比丘身得度,现比丘身;应以神父身得度,就现神父身;应以阿訇身得度,就现阿訇身;应以屠夫身得度,现屠夫身;应以妓女身得度,现妓女身…… (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)