净土法门法语:有这两种见存在,一样要生死轮回


2015/5/23    热度:1347   

1 修道的人,就是小乘大乘,没有出三界的,都在六道轮回。这些修道的人,世间五欲六尘他不染,他也堕落在生死轮回,这是什么原因?佛在经上给我们说,他的过失是在见病。

2 世间人贪图五欲,这是生死的根本;学佛的人不能了生死出三界,就是因为有见病——见取见、戒取见。这两种见解是在见惑里面,见惑不除,以小乘人来说不能证初果,须陀洹不能证得;就大乘圆教来讲,初信位的菩萨已经断见惑,换句话说,他还在十信之外,初信他还没证得。

3 这两种见解,戒取见是修因的成见,见取见是果报上的成见,有了这个成见,必定有争执,必定有毁谤——修禅的毁谤学教的,学教的毁谤学密的,学密的毁谤学显教的,认为学显教不会成功,三密加持即身成佛。

4 他相信他即身成佛,那是见取见;相信只有密宗能成就,其他的都不能成就,这是戒取见。只要有这两种见存在,他什么都不能成就,还是一样要生死轮回。所以学道的人要除去见惑,不学道的人要离欲,才能超越生死轮回,欲与见只要有一样没有放下,就不能出生死轮回,这是我们应当要晓得的。

 

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佛言佛语以前别人赞叹我,我们很高兴,甚至感觉很骄傲,这都是毛病。现在学了佛,别人赞叹我们,我们内心里面一定要回光返照:他赞叹我这些好处,我有没有?如果我没有真实的德行,人家来赞叹我,要生惭愧心。如果他赞叹的是事实,我们有没有起傲慢心?有没有起欢喜心?也就是说,我的情识有没有动?如果有动,立刻要警觉,要收敛。动了情识,那是凡夫,那是没有觉悟。觉悟的人怎么样?如如不动。虽然如如不动,要懂得恒顺众生,你不能板起面孔像个木头一样,让人家说你学佛学呆了,连人情都不懂了。人情要懂,也要谦虚、谦让,“承蒙过奖,愧不敢当”,绝对不是现在一般人讲“值得骄傲”,那就完了! 摘录自佛言网由佛前明灯发布