净土法门法语:于诸有情,常怀慈忍


2015/5/23    热度:2022   

1 佛在经上告诉我们,“一切众生皆有佛性”、“一切众生本来成佛”,所以我们对于一切有情众生要平等地恭敬、平等地礼敬。“有情”是指一切有情众生,不但对人、对一切动物,再扩大,对一切天神、对一切鬼神都要一样恭敬。

2 《地藏经》上讲得很清楚,“阎浮提众生,刚强难化”,你对待他慈悲、对他恭敬,他不但不接受,还会以恶心相向,甚至于恶行相向,这个时候就要忍。佛菩萨教化众生,他不听,不但不听,还对老师起恶意,佛菩萨都能忍耐,为什么?知道他愚昧无知,知道他烦恼深重。

3 我们对一切众生应当慈悲忍让,特别是苦难的众生、造作恶业的众生、迷惑颠倒的众生,我们要以慈悲心来看待他,要想方法诱导他学佛,尤其是要想方法诱导他修净土。

4 如果他能接受,我们要主动地去帮助他,把最殊胜的佛法介绍给他;他不能接受,就不必给他讲。许多其他宗教不了解佛教,他排斥佛教,骂佛教是魔鬼,我们听了也不需要去辩白,他骂他的,为什么?他不了解事实,我们了解,我们明了。这是什么?这是“于诸有情,常怀慈忍”。

 

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佛言佛语我们要知道所有一切现象都是自己自性变现出来的,相不能舍,相也不能执着。什么是不能舍?每天我念佛的课诵完全照仪规去做,这就是不舍;虽然做,做的时候心地清净,知道“凡所有相,皆是虚妄”,一丝毫不执着,这就对了。这是大乘菩萨法,能具足修学无量功德!无量功德在哪里显现?就在你生活当中。你穿衣吃饭,你工作,你待人接物,无一不是功德。功德是什么?即相离相。我做的没有一样不如法,没有一样不跟戒律相应。跟戒律相应是事如法,跟经论相应是理如法,理事无碍,事事无碍!没有执着,没有一样做得不好!更高明的没有分别,再高明的没有起心动念。没起心动念,你是法身菩萨应世,法身菩萨再来;你还有起心动念,没有分别执着,你已经到菩萨的阶层。 摘录自佛言网由佛前明灯发布