净土法门法语:有意无意都不能把佛号忘掉


2015/5/23    热度:3013   

真正学了佛法,见惑要放下,思惑也要放下,思惑是贪瞋痴慢疑。那我们在生活当中就是练功,从早到晚,生活当中,工作里头,待人接物,要修什么?修布施,布施就是放下,修忍辱,这两样功夫得力,你天天有进步,断恶修善有进步,积功累德有进步。

一切人事物对我都是有好处的,就是我练心之处,就是我练智、练力之处所,所以不必逃避,勇敢的接受。心里有不平,念佛,用佛号把心平下来,心里有不服,也用一句佛号念到服服贴贴,念到业尽情空,于一切法不取不舍,舍无可舍,渐渐的让心定下来,就是经上所说的一心不乱。

凡夫烦恼习气根深蒂固,在现前这个社会状况之下,靠自力太难了,我们外面环境境缘不好,所以一定要靠佛力。靠佛力,最有效、最简单、最容易,就是念一句南无阿弥陀佛。

《无量寿经》上告诉我们,「发菩提心,一向专念」就对了,要一向专念,欢喜的时候念佛,烦恼的时候也念佛,有意无意都不能把佛号忘掉。初学的人常常会忘掉,不怕,什么时候想起来赶快接着就念。

时时刻刻能提醒自己,念上个二、三年,功夫自己就能够体会到了,真的是念佛的时间多了,起烦恼的时候少了,心自然清净。这就是功夫得力,这就是念佛的效果。决定求生西方极乐世界,没有一个不往生的。我们要珍惜,这个法门太殊胜,太难得。

文章恭录—2012净土大经科注第625集2014/02/18

 

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佛言佛语佛在经论里面,常常劝导我们发菩提心。发菩提心虽然很难,可是不发菩提心,就谈不上修行。 菩提心的反面是迷惑,迷惑的人纵然有修,成就是很有限的。一定要破迷开悟!修行的功夫,全在日常生活当中,我们的毛病习气,自己一定要知道,知道是觉悟,不知道是迷惑。 就以日常生活来说,有一点小小的不如意、不自在、不痛快,我们在习惯当中,都觉得这个无所谓,都没有留意这些现象,哪里知道,这些现象就是造业! 这其中的道理,不读佛经的人不知道,未能深解义趣的人不知道。为什么不高兴?为什么不自在?还不是分别执着。你要没有分别执着,你哪里会有这种心态? 摘录自佛言网由佛前明灯发布