定弘法师:用十念法念佛还是不得力,妄念相缠,如何有效的伏住妄念?


2015/5/23    热度:11117   

问:下面一个问题,另外一位同修的问题,首先感恩,这是给定弘法师,首先感恩您与各位大德为弘法利生,正法久住所做的贡献。弟子学佛近三年,深信传统文化与佛法能救国救民,挽救末世劫运,在日常修学的同时,也在尽所能,让身边有缘众生闻到正法,从此改变命运,弟子有几个提问,请法师开示。第一,弟子用十念法念佛还是不得力,妄念相缠,杂念纷飞,如何有效的伏住妄念?

定弘法师答:这十念法是一个念佛的技巧,一种方便的技巧,用这个方法比较容易摄心,但是要真正念佛得力,要得三昧,关键问题不是技巧的问题,关键问题是你要真放下,这是个关键的问题。为什么会有妄念?就是因为你没放下,那些妄念是你平常没放下的,在念佛的时候都涌出来了,所以平常就要放下,那你想真放下,未必能放得下,为什么?你没看破,你看不破,就放不下,要想看破,必须明白道理,那就要多听经。

所以我就多次奉劝大家,真的认真的听经,特别是我们师父老人家现在讲的净土科注,《净土大经科注》,这是师父老人家最高的境界,念佛三昧当中宣说,给我们增长信愿,这个因缘是非常殊胜稀有,要把握好。

 

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佛言佛语我们一般人以为到寺院、庵堂里面去舍一点钱,这就叫布施;其实错了,那不是布施的真正意义。在事上讲,一切众生有困难、需要帮助的时候,你全心全力地去帮助他,这叫布施。如果人家生活上有困难,我们帮助他,这多半是属于财布施。佛教我们修财布施,目的是帮我们断悭贪,我们要量力而为。如果你有家庭,你有负担,你一定要考虑家庭最低生活的需要,有多余的,这才可以修布施帮助别人。如果你全都布施掉了,你就会遭遇困难,那不是佛教你的,那是你自己的迷信。 摘录自佛言网由佛前明灯发布