往生净土不能存侥幸心理
2015/5/23   热度:2628
大家要注意,不能看到《观经》中的下三品往生说,反正造了恶业,临终十声乃至一声都能往生,那我就放心了,我就可以也什么恶都能造了,反正也能往生。不是这个样子,这要正确理解。 这个恶人临命终时能遇到善知识,这是万中难得一二,这是非常特殊的情况。如果你没有善根,你临终只是被这种身心的苦恼、地狱的境界的恐怖完全给淹没掉了,你哪能遇到善知识跟你讲净土法门?或者你一听就能相信,一相信就能拼命去念,这种人比例不高的。 所以不能抱侥幸心理。于是我们现在闻到净土法门,就得老实地信愿念佛,在信愿行上加大功夫,而且念得越多越好。因为这是无量劫以来最难解决的问题,就是尽形寿一百年来念佛求生净土,在整个轮回的时空里面来看,也只不过是须臾间、弹指间而已。你不能去抱侥幸心理。 这个下品下生章、下品中生章是在体现着阿弥陀佛最极的慈悲,但你不能把这个慈悲作为自己放逸和造恶的一个借口,一个挡箭牌。本来是醍醐,在你这里一错会,就成了毒药了。
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佛言佛语:现在人对做人的道理不讲了,讲什么?讲怎样赚钱,讲求怎样消费,天天在搞贪嗔痴。这个要发展下去,这个世界怎么会不遭大灾难?灾难从哪里来的?从迷惑颠倒来的,从贪嗔痴慢来的。佛在经上讲得很多,贪心感得是水灾,嗔恚感火灾,愚痴是风灾,傲慢不平是地震。所以要知道,世道兴衰、吉凶祸福,在乎一切众生的好乐。众生喜欢正法,人心向善,吉福就现前;大众喜欢搞贪嗔痴,凶祸就现前。佛说“一切法从心想生”,我们观察世道人心,现在社会大众的脑子想什么,口里说什么,我们就能知道这个社会的吉凶祸福,乃至于这个世界将来的吉凶祸福。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)