宝亮法师:大般涅槃经集解卷第五十八
2014/9/4   热度:518
宝亮法师:大般涅槃经集解卷第五十八 广出俱尸城缘起 广出俱尸城涅槃缘起 广出须达缘起 广出逐外道缘起 师子吼品之第五 师子吼言世尊十六大国(至)拘尸那城入般涅槃 案。僧亮曰。众生有待处漏尽。此下将辨处为道。故发问也。宝亮曰。修道之第四。文人寄处。所以明道也。大意有五因缘。第一为益人旷远。第二欲报地往恩。第三为欲还此中正受。第四为果彼本愿。第五为逐外道也。 善男子汝不应言拘尸那城(至)边地弊恶隘陋小城 案。僧亮曰。先答不应谓此为隘陋也。 善男子我念往昔过恒沙劫(至)我眷属者受恩能报 案。僧亮曰。明此是初发心处。故在此也。宝亮曰。第二报地恩也。 复次善男子往昔众生(至)娑罗树间三昧正受 案。僧亮曰。明此是往昔出家修道之处也。宝亮曰。第三欲还此中。三昧正受故也。 善男子我念往昔过无量劫(至)敷扬演说大涅槃经 案。僧亮曰。明此是发愿之处也。宝亮曰。四果本愿也。 善男子我初出家未得阿耨(至)我时默然已受彼请 案。僧亮曰。为洴沙王有请。故所以来此也。 善男子我初得阿耨多罗(至)我即往彼受王供养 案。僧亮曰。此下皆为逐外道故。次第至此。外道于此。必受化故。故来此也。宝亮曰。第五为逐外道。兼先受此受故也。 外道六师相与集聚(至)我时受已即住其中 案。僧亮曰。因出须达所起祇洹精舍事也。 是时六师心生嫉妒悉共集诣波斯匿王 案。僧亮曰。此下广说外道之辞也。 作如是言大王当知(至)六师之徒欢喜而出 案。僧亮曰。王知有益。是故许之。 时波斯匿王即敕严驾(至)阿耨多罗三藐三菩提心 案。僧亮曰。外道虽复未降。而所益已多也。 是时六师各相谓言(至)阿耨多罗三藐三菩提心 案。僧亮曰。随其所至。略已遍也。
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佛言佛语:我们念佛人,在这一生当中,唯一的一个愿望是往生西方净土。要想往生西方净土,一定要学阿弥陀佛!阿弥陀佛在哪里?《无量寿经》、《阿弥陀经》就是。我们听从祖师大德的教诲,世出世间法都放下,专一念佛,求生净土的心才不会被破坏。如果有人说,念佛虽然不错,“有禅有净土,犹如戴角虎”,再加上禅宗的方法就更好,你可不能听他的话。“有禅有净土,犹如戴角虎”,这句话是净土宗第六代祖师永明大师讲的。大师看到人家参禅不能成就,劝他参禅再念佛,跟阿弥陀佛结个法缘,这是帮助他。佛在《大集经》里面讲,“正法时期,戒律成就;像法时期,禅定成就;末法时期,净土成就”,我们要相信佛的话,要相信祖师大德的话。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)