唐湘清:因果报应录 第五篇 不YIN善报类 12 刘理顺坐怀不乱


2014/9/4    热度:367   

唐湘清:因果报应录 第五篇 不YIN善报类 12  刘理顺坐怀不乱

 

  河南省杞县刘理顺先生,早年曾在一富翁家设馆授徒。主人家为了尊师,特地雇一婢女,专门侍候刘老师的饮食起居。婢女不仅年轻貌美,且天性聪慧,朝夕在刘老师的身旁,听候使唤,晚上更卧在老师寝室旁的床榻。

  普通人的常情,男女相处日久,不免会发生感情,即使最初的感情是纯洁的,日久往往会变质成为色情。因此在富翁家人及其他人看来,刘老师与婢女之间的关系,可能是不寻常的。

  光阴真快,刘老师在富翁家教书,转眼已逾三年。由于老师另有高就,向富翁表示辞意,可是老师平日教书认真,颇受学生及家长们的爱戴,大家一致挽留,奈何老师辞意坚决,决定离馆。

  富翁心想:“老师与婢女朝夕相处,三年之久,一定会发生难解难分的感情,现在老师一旦离去,将使婢女的感情如何安顿呢?”

  馆主人对老师说:“我们这位丫头,三年来朝夕侍候老师,颇蒙照拂,倘若老师不嫌弃。她极愿侍奉老师终身,请老师把她带回府上去吧!”

  老师回答说:“承蒙贵府专雇这位小姐,多年来对我起居饮食的照料,内心万分感激,可是我家中已有妻子,怎可把她带回去呢?像这样容貌美丽端庄的小姐,希望你们好好替她择配而嫁,我是不能把她带回去的。”

  富翁说:“老师家中虽有妻室,但老师既认为她貌美端庄,对她颇有好感,可以带回作老师的姨太太,岂不是读书人的风流韵事,有何不可呢!至于老师说替她择配而嫁,可是大家都认为她与老师很有感情了。”

  刘老师听了,十分不悦,正色的说:“你们简直把我当作小人,事实上三年以来,我与她虽然朝夕相处,可是从来没有非非之想,更谈不上有何非礼,确是十分纯洁。至于你说那是读书人的风流韵事,但我看来,对女孩非礼,不是韵事,那是丑恶的罪行。我读的是圣贤书,决不会做有损人格的丑事,你们不要把我看扁了!”

  富翁表面上虽向刘老师解释,说明自己是好意,希望不要误会,可是心上还是怀疑。富翁想:“刘老师虽然家有妻室,可是三年来从未请假回家,妻子不在身边,又有美丽的少女朝夕相陪,怎有不动心的道理呢?”因此他决定嘱妻子向婢女考验询问一番。

  富翁太太私下把婢女叫来密谈,问婢女说:“刘老师平日闲来是否向你调笑呢?”

  婢女答:“刘老师平日态度很庄重,从来没有向我调笑,从来没有向我说过一句不规矩的话。”

  “刘老师在没有他人看到时,有没有对你动手动脚呢?”富翁太太这样问。

  “平日刘老师身体偶有病痛,我为了看护的必要,有时照料他起居,确是有的。可是即使如此,他也毫无反应,从来没有碰我一下。”婢女如实的回答。

  富翁太太更进一步的追问:“刘老师在夜间,有没有到过你的床上呢?”

  婢女十分肯定的回答说:“每天晚上都是他先睡,早上都是我先起,他绝对不可能到过我的床上。”

  虽然婢女把刘老师说得十分规矩,可是富翁太太还是不甚相信,认为婢女故意为刘老师掩饰。又对婢女说:“丫头,你在我家很多年,我一直把你当作亲生女儿,你的下体给我看一看好吗?”

  真金不怕火来烧,经富翁太太仔细的检查,婢女的处女膜毫无破损,竟是十分纯洁的完璧。

  富翁太太把与婢女谈话及检查的经过,一五一十的向丈夫报告,从此他们才深信刘老师确是一位道德高尚的真君子,以前把他看扁,觉得十分惭愧。

  夫妇二人立刻再找刘老师,向他解释说:“老师多年以来,认真教导我们的子弟,获益良多,我们为了表示感谢,原来想把婢女送给老师做姨太太,现在才恍悟我们原来的想法,真是以小人之腹,度君子之心。我们现已深深认识老师不仅学问渊博,且是品德修养很深的真君子,不是我们小人之腹所能度量的,请老师多多原谅。”

  富翁即席赠诗一首云:“冶容堪爱又堪怜,三载随君一室眠。情近坐怀从未乱,方知柳下不虚传。”

  刘老师即席答诗云:“谁谓妖娆我亦怜,情牵不动只孤眠。席前有妓胸无妓,明道于今语尚传。”

  前面刘老师诗中引述明道曾云:“席前有妓胸无妓”,只是描写见色不动YIN心的意境,并非指婢女即妓女。至于富翁诗中赞誉刘老师像柳下惠一样的坐怀不乱,我们不妨再谈谈柳下惠的故事。

  柳下惠是春秋时代人,有一天,夜宿郭门,正值冰天雪地的严冬,忽然有一女子进门,要求同宿,柳下惠看那女人衣服单薄,冷得发抖,深恐她会冻死,就把那女人抱在怀中坐着,使她得到暖气而不致冻死,一直坐到天明,没有犯YIN行。柳下惠为了救人而不避嫌疑,不犯YIN行,所以孟子赞誉柳下惠是圣之和者。

  富翁认为刘理顺先生的德行,可与春秋时的柳下惠媲美,所以诗句中说:“情近坐怀从未乱,方知柳下不虚传。”

  一个有道德修养的人,前途都是光明的。后来刘先生赴京应试,状元及第。(取材自觉世篇注证)

 

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佛言佛语佛在经典里面教我们,处事待人接物,要和颜爱语。什么是“和颜”?古德说“内无妄染”,你的心里头没有妄念、没有污染,你表现在外面,自自然然温和,这就是“和颜”。我们今天的容貌,表现得令人不敢接近,望之可畏、望之可厌,什么原因?我们的妄想杂念太多,一天到晚,是非人我、贪嗔痴慢,不断地增长,这个容颜怎么能够温和?什么是“爱语”?“爱语”就是真正爱护众生的言语。这个“爱语”不是指说的话好听,不是的。父母看到子女做错事情,呵斥他,责骂他,那是“爱语”;你要不爱护他,你不会去责备他,所以,“爱语”是真正爱护他。他行善,他有善心善行,我们勉励、奖励他;看到他起了恶念,造了恶业,一定要训斥他、规劝他,希望他能够改过自新,这是“爱语”。“和颜”的意思也是如此。我们要顺从佛在经典上的教导,和颜爱语,常常关怀别人、劝勉别人、安慰别人、帮助别人。 摘录自佛言网由佛前明灯发布