泰州光孝寺同戒录序
2014/9/3   热度:283
泰州光孝寺同戒录序 千祥熙运,不断长淮。泰州光孝律寺,始建于东晋,迄今千六百余年。为泰州九大丛林之首。宋绍兴八年,高宗赵构,诏令光孝寺建设道场,为其父超度,敕赐寺名“报恩光孝禅寺”。宋庆元六年,大殿重修,韩梃取华严经语,书最吉祥殿。
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佛言佛语:世尊当年在世,生活的方式是托钵,托钵总得要给人家添麻烦。实在说,世尊一生都不愿意给别人添一丝毫的麻烦,托钵时,人家给什么就吃什么,没有分别、没有执着,所以人家给肉就吃肉,但不是提倡肉食,要明白这个道理。那是“慈悲为本,方便为门”,不叫人家单独给出家人做素食,添一层麻烦,是这么个道理。佛在《楞伽经》里劝人素食,中国梁武帝读到这个经文深受感动,他自己就吃长斋,吃长素了。梁武帝是佛门的大护法,又是帝王之尊,他这一提倡,我们佛门里头就响应,所以中国佛教素食是这么来的。
(摘录自佛言网,由佛前明灯发布)
弘法法师
乾隆九年,性慧和尚,自律宗第一道场南京宝华山慧居寺(今隆昌寺)移锡光孝禅寺,传示戒法,遂晋禅为律,称光孝律寺,为大宝华山第一分灯。性慧和尚携来之汝帖,与光绪廿年德厚和尚由京师请来之隆藏,同为镇寺之宝,传承至今。
1926年,玉成尊宿在光孝寺创办“觉海学院”,后由常惺法师续办,名为光孝佛学研究社。二十年间,培育无方,成才甚众,世所称道。
常惺法师一代僧才。二十岁时毕业于上海华严大学,又从谛闲老人攻学天台,并对诸宗多所涉腊,破门庭囿蔽,融贯经论义理,著书立说,与太虚大师齐名。尤以《大乘起信论料间驳议》一文,力排众议,独树一帜,在教、学界影响甚大,评价极高。其先后于常熟兴福寺法界学院掌管教务;于安庆迎江寺创办安徽佛教学校;两度主持闽南佛学院;出任北平柏林教理院院长职。上世纪三十年代担任中国佛教会秘书长,与赵朴老结下深厚友谊。1931年,常惺法师为光孝律寺第十四代住持。并于1933年放戒,戒子近三百人,时论美哉。
光孝传人,缅怀先祖,拳拳私心,未尝泯天。上世纪八十年代,乘改革开放之瑞势,由海内外传人发起,经几代人奋力,山门殿、天王殿,最吉祥殿、藏经楼等主体建筑先后落成,千年古刹,再现辉煌。
诸佛如来,以一大事因缘出现于世,设施三学,以应群机。昔日世尊于菩提道场,初成正觉,首演华严,即为菩萨宣说梵网;垂涅槃时,谓我灭后,以戒为师。是知五时教法,始终注重于戒。
今为纪念先法祖常惺和尚诞辰一百一十周年,中国佛教协会批准光孝律寺传受三坛大戒。此乃新中国成立以来,本寺首度续传戒法,因缘殊胜,意义重大。蒙诸方尊宿加持、信众护念。植兹戒期圆满,磬香祝祷,正法久住人间,戒灯永耀寰宇。是为序。
弘法于碧云丈室
2006年11月