延寿寺中观奇松
2014/9/3   热度:273
延寿寺中观奇松
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佛言佛语:诸佛菩萨看九法界众生,是看他的性。性是法性,这相是法界相。相有差别,性没有差别,所以从性上看,一切众生皆是诸佛如来。众生把体性忘掉,完全着相,“这是佛,那是人,那是畜生”,这着了相,着相就不见性。迷失了自性,这一迷,一切都迷!迷里面才生是非人我,才生贪嗔痴慢,真性里头没有这些东西。惠能大师在《坛经》里面说得好,自性里头本来无一物。我们迷失自性,这才堕落在虚妄之中。我执法执、是非人我、名闻利养、贪嗔痴慢,都是妄想里面变现出来的,自性里头确确实实没有这些东西。
(摘录自佛言网,由明华居士发布)
在著名的十三陵风景区长陵前,有一条向东的山间公路,它是通向东北方向怀柔、延庆的必由之路。沿蜿蜒的山路而行,山中有一名叫黑山寨的山村,该村北部的深山幽谷中,又新辟一访古探幽的旅游新景点——延寿寺。
延寿寺是一座明代古刹,寺庙坐北朝南,只有一进院落,没有传统庙宇中的钟鼓楼。寺庙虽然不大,但是景致非常优美。从道口进山,有一条新修的石阶路,然后是山间小路,小路随山势峰回路转绵延在群山之间约有一公里,山上山下遍植粟树,人称“麻子港沟”。延寿寺就建在麻子港沟尽头的一处平缓山下。
延寿寺修复于1992年,进山门正殿三间,匾额由松杨题“诚则灵”三字。寺中供汉白玉释迦牟尼像和碧玉观音菩萨像,由加拿大罗道安先生赠送。院中青松一株,东西配殿各二间,从布局看,该寺显古朴小巧。相传,该寺为明初军师刘伯温所建。明朝皇帝朱棣定都北京后,就开始在北京周围选择陵墓。他派出的人,在北京足足察看了两年的时间,才找到几处可供皇帝挑选的地方。据说,最先选中口外一个叫屠家营的地方。但是,因明朝皇帝姓朱,与猪同音,猪要进了屠家肯定要被宰杀。所以,此地犯纬。尽管该地形胜颇好,位置极佳,也不能用。
以后,一行人员又来到昌平西南的羊山脚下,这里三面环山,地形很好,但因后边有个村子名叫“狼儿哈”,皇帝担心猪旁有狼,迟早有被吃掉的危险,又不能用。随后他们又选中京西的风景区燕家台。燕家台人祖居这风景秀丽的山村,耽心一旦选中做皇陵,老百姓就要搬出这个地方,聪明的百姓便编成小曲让儿童们唱,把燕家台唱成“晏驾台”(皇帝死亡叫晏驾)。大臣们进村后听到这小曲,认为此地也不吉利,所以又末选中。
这样几经反复,朱棣皇帝竞无法确定地点,使他十分郁闷。一日,皇帝唤军师刘伯温上殿,亲封他为选陵候,将此重任让其完成。为此刘伯温走遍了京郊各地。一日来到黑山寨山里,他看到这儿北靠军都山,南面有宽阔的小平原,背后还有山做天然屏障,是一块避风避水的宝地,故最先选中此地。他将所选陵址,上奏永乐皇帝。皇帝亲自勘察后认为明朝的“万年吉地”是直接关系到社稷兴衰的大事,天佑皇上,帝位应传万代。这地方虽碧影森叠,紫霭飘渺,有景自天成的特点,但地方狭小,不能容纳明朝历代子孙。于是刘伯温又向皇帝推荐西南方的天寿山麓为陵寝。并说:“此地山洞明堂广大,藏风聚气,可以埋葬皇上的万子重孙”。明成祖朱棣不明白其中的意思,认为他才高识广,于是下令圈地。并将原黄土山改名为天寿山。其实刘伯温的那句话,是一句隐语,即告诉朱棣到了万历的孙子崇祯,明朝就要灭亡了。“万子重孙”即万历皇帝孙子崇祯的缩语。
这虽然是个传说,不足为信,但是从现在明十三陵的位置来看,其地域不仅宏大,还体现了“前朝后寝”的规制。现在十三陵的位置,无论从地质水文的勘测、陵墓的高低错落、还是主次分明等方面看,都确实体现了科学性与艺术美的高度和谐,它的位置的确比延寿寺更佳。
延寿寺虽未被选为“万年吉地”,然而刘军师却非常爱惜这处风水宝地,不忍割舍,因此才修建了这座古刹。
延寿寺古朴小巧,它不以寺胜,却以松名。
在寺的院中,有一棵罕见的“世界奇松”,它有黄山迎客松之美,有戒台寺卧龙松之奇。此松名为“盘龙松”。1990年首都绿化委员会在视察时做出“中国一绝,世界仅有”的评价,市园林局定为“京都第一奇松”。
盘龙松,树龄约800年,编号为一级0201。树干只有2米多高,而树冠却极大,匍伏向东南方自然延伸。该树干除只能分出主干外,其余的分枝则互相缠绕,重重叠叠,犹如数根蟠龙盘绕。尤其一绝的是,层层盘绕的枝干在冠下形成一个“井”字,人可站在“井”字的方框之中,感觉一下该松之奇。因此得名“盘龙松”。
“盘龙松”树冠大,距地却非常近,树干已很难支撑其身。为了防止树冠坠地,在它的承重处立有许多木桩以支撑。据该寺王主持说:“原来树有99个叉,共有九层,现在盘龙松树冠只有当年的五分之一了”。不用长老介绍,仍可看到,沿山门处该松一巨大枝干早被截断,使其略有逊色。
现在随着人类文明的进步,人们逐渐认识到,古树浓缩着生命、积贮着千年的奥秘。它经历了宇宙间的变迁,是大自然留给人类的珍贵历史遗迹。人们越来越认识到古树的价值,“盘龙松”也因此受到了珍爱。有关部门已向地下1米深处埋下了12根管,给古松补水,保持了该松的优美树势。
这棵古松已历经800余年,仍保持那盘虬苍劲的古色,这与当地一些传说有关。传说:清朝末年时,地处深山的昌平冬季经常下大雪,由于该树冠大如巨伞,树上白雪皑皑,树下无雪。一日延寿寺失火,大火烧毁了寺庙和周围的山林,而“盘龙松”却安然无恙。还有人说该树有灵性,树枝被砍断后,在伤口处流出了红色的松汁,就像人在流血。很久以前村内有一男青年因砍此松枝当柴烧,三日后突然死亡……传说虽然带有迷信色彩,但它最终是出于保护古松的良好愿望。
更令人称绝的是,在寺院的东南方山坡上,还有一棵姿态如凤尾的“凤凰松”,远远望去,巨大的树枝如同凤尾飘逸而下,顺山势低垂。这一龙一凤的奇妙景观,令人称绝。
为了弘扬民族文化,保护人类瑰宝,北京市1992年修复了这座古刹,人们不必再依靠那些动人的传说寄托祝福了。在科学技术日新月异的当代,有关部门已对该树做了研究,认为奇特多姿的它,只是松树的一种变异现象,有的已用其种子繁衍后代。
如今在古老的“盘龙松”树下,一株幼苗在茁壮成长。