淤溪戒杀会公言
2014/9/3 热度：190
往年兵乱，我等逃避，邀天之幸，竟得生全。假若尔时，为贼追迫，
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佛言佛语：近年全世界气候反常，为什么反常？人心反常。现在，全世界人心变了，人心反常，道德坠落，要知道，众生这种心态是遭难的心态。反常就是违背了自性，这是从咱们佛家来说。如果从世法来说，这是违背了伦常，伦常丧失，这是一切众苦的根源，这是众生的共业所感。现在众生造作罪业，可说是毫无忌惮，为所欲为，对因果报应完全不能接，天天在那里造作罪业，天天在那里受苦，这是自作自受，这没办法！
（摘录自佛言网，由佛前明灯发布）
步步逼近，知必不免，此心如何，不慌否？
又若尔时，竟被掳去，如牵羊豕，知必见杀，此心如何，不恼乱否？
又若尔时，见我伴侣，已被屠割，血肉狼藉，此心如何，不惊怖否？
又若尔时，见我眷属，绑缚就刃，号救无路，此心如何，不惨痛否？
又若尔时，杀及我身，肢节残堕，痛急声嘶，命尚未绝，不得速死，此心如何，不冤苦否？
又若尔时，本当即杀，忽遇一贼,放我令去,此心如何，不喜幸否？
又有一贼，无怨无仇，劝阻勿放，必欲杀我，此心如何，不仇恨否？
又若尔时，贼忽大赦，凡我被虏，皆可望生，忽又一贼，言我诸人，生当劫数，理合尽杀，此心如何，不愤否？
又若尔时，我伴侣中，多半病废，本拟放去，乃有一贼，大不谓然，云此废物，本无生理，不如杀之，了却残命，此心如何，不忿怒否？
又若尔时，我眷属中，多半婴孩，本拟放去，乃有一贼，更大不然，云此小命，不杀亦死，不如蒸食，尤嫩可口，此心如何，不怨毒否？他再叫我们扪心自思：
如是种种，扪心自思，我为口腹，烹宰禽畜，乃至鱼虾，蛤蚌之类；
彼诸物等，当捕得后，刀俎之侧，镬汤之前，自念此身，及其眷属；
并诸伴侣，顷刻毕命，受痛无量，口不能言，宛转就死；与我遇贼，种种景象，种种心念，是同是异？
将心比心，与我所说，忽然遇贼，九死一生，幸蒙怜赦,而被他贼，无端劝阻，终归惨戮，种种景象，种种心念，是同是异？
最后说：
故我同人，誓愿戒杀！非为求福，非为免祸；但为己身，知痛畏死。
此心难昧！因代彼物，设身处地，反覆思量，实大不忍！
