法增比丘:佛法治病的真理 10 日日吉祥幸福与安康


2014/9/4    热度:416   

法增比丘:佛法治病的真理 10 日日吉祥幸福与安康

10.日日吉祥幸福与安康

在[小诵经][吉祥经](Mangala Sutta)里佛陀教导我们:     

“不亲近愚人,应亲近智者,敬礼有德者,此为最吉祥。

家居择善处,往昔修善业,决心行正道,此为最吉祥。

广学善工巧,戒学具律仪,真实柔和语,此为最吉祥。

孝順于父母,护养妻与子,正命维生计,此为最吉祥。

布施修十善,扶助诸亲族,不作诸罪业,此为最吉祥。

禁绝造诸恶,不染麻醉物,精勤修善法,此为最吉祥。

恭敬与谦逊,知足常感恩,适时听闻法,此为最吉祥。

忍辱易受教,诣沙门僧伽,请教于佛法,此为最吉祥。

善御修梵行,彻了四圣谛,亲证悟涅槃,此为最吉祥。

虽接触世法,清静无忧恼,安稳离垢染,此为最吉祥。

人天如是修,能胜诸怨敌,随处皆安乐,此为最吉祥。

愚人是贪嗔痴重的人,世人不能分辨,所以和他们天天混在一起,他们不信三宝,不信因果,不敬圣人,不修梵行。十善是:不杀,不盗,不邪YIN,不妄语,不恶口,不两舌,不绮语,不贪,不嗔,不痴。梵行是:不杀,不盗,不YIN,不妄语,不恶口,不两舌,不绮语,不贪,不嗔,不痴,不喝酒。也即是众善法。世间法是世间人所追求的,世间八法是得、失、苦、乐、称、讥、誉、毁。也称为利(labha)、衰(alabha)、苦(dukkha)、乐(sukha)、称(pasamsa)、讥(ninda)、誉(yasa)、毁(ayasa)。这是愚痴无闻凡夫天天感受的遭遇。在[世间苦恼经]( Lokavipatti Sutta,AN  VIII.6.)中佛陀指出∶“八法推转着世间,世间随着八法转。”世人随著这些起舞,随它团团转,在里边只有造更多的业,继续轮回,受生,老,病,死之苦。

法增比丘, Bhikkhu Dhammavaro,31/10/2008 台北

愿众生安乐!

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佛言佛语修道人“以苦为师”,苦一点好!苦一点,对这世界没有留恋;太富足、太乐,不好,对这世界起贪心,舍不得离开这个世界,求往生也求不成。只要勉强能过得去,不要跟人争,能吃得饱、穿得暖,有个小房子遮避风雨,足矣。身心世界一切放下,老实念佛,这个人是第一有福报,真有福报。有一类众生虽然种善根,他也老实念佛,也专心念佛,认真地修净土,而且作大福田,他也肯布施;对于佛教的事情,大众公益这个慈善事业出钱出力。他的毛病出在哪里?“取相分别”、“情执深重”。取相是着相,着相分别,这是属于所知障。“情执深重”,这是属于烦恼障,就是感情太重了,世间恩爱放不下,这个也是麻烦大。受了这个牵累,他是很想求往生,结果是去不了。 摘录自佛言网由佛前明灯发布