声闻戒与菩萨戒的异同


2014/9/3    热度:899   

声闻戒与菩萨戒的异同
  佛法行者,一般分为二类,就是发出离心的声闻与发菩提心的菩萨。这二者,不仅发心有很大的差异,而且所修的戒行也有很大的不同。这可以从多方面加以论述:
  一、通戒与别戒声闻戒是别戒,是七众弟子各别而受的,其所受戒律各各不同。菩萨戒是通戒,任何一个信佛的弟子都可以受。
  二、摄律仪戒与三聚净戒声闻戒,就是一般所说的摄律仪戒,其作用是防非止恶,又称为别解脱戒。大乘菩萨戒,除了摄律仪戒,还有摄善法戒,摄众生戒。
  三、从师受与不从师受声闻戒,一般是要从师受的。菩萨戒,有三种方式,即是从佛受、从师受、自誓受。
  四、新得与熏发声闻戒是新得,原来没有戒体,经受戒后而有。菩萨戒是熏发,原本就有,不是受戒后才得到,只不过是通过受戒使其熏发出来并加以长养。
  五、不可阅读与可阅读声闻戒中的比丘、比丘尼戒,白衣不可阅读。菩萨戒任何人可阅读,而且受戒之前就可以阅读,还可以听闻菩萨戒的讲解。
  六、待缘而制与不待缘而制声闻戒是待缘而制,先有犯戒的事实,然后逐一制戒。菩萨戒不待缘而制,是佛一下全说出来的。
  七、受戒应有的条件不同声闻戒受戒有严格的规定,不是众生都可以受的,不是想受就能受的。菩萨戒受戒条件虽然也有规定,但比声闻戒来说,要宽泛得多。

 

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佛言佛语我们对于世出世间一切法,一定不要有贪爱,一定不要有嗜好,我们才真正能做到随缘度日。随缘度日,是佛菩萨生活的态度。我们今天生活是攀缘,不是随缘。念念都还讲求满足自己的欲望,我们还用这种心理来学佛,怎么能够得到佛法的受用?你这个心随着你自己的欲望,随着你自己的嗜好,那你的身心就不清净。这是第一个要戒除的。换句话说,怎样戒法?就是忍辱,要忍一点。譬如说我们看到很好的衣服想买了,忍一忍!我这衣服还可穿,何必浪费,我们把钱拿来做功德多好!菜市场看到想吃的,我能省一点,这就够了。只要吃的营养够了就可以了,何必讲求口味! 摘录自佛言网由佛前明灯发布