生活禅提纲


2014/9/3    热度:263   

提倡生活禅是试图在佛教众多的修持法门中选择一种既能达到明心见性、 解脱生死的终极目的,又能适应现代人的生活环境的修行方法。为了使生活禅的学、修、用在认识上和实践上顺于正法、适应当机,我们拟订了修学生活禅的初步提纲,并希望在实践中得到充实和完善。
 

一、宗旨:


  继承传统(契理),适应时代(契机),立足正法,弘扬禅学,开发智慧,提升道德,觉悟人生,奉献人生。


  二、教典所依:
 

·佛言:
  《心经》
  《金刚经》
  《华严经·普贤菩萨行愿品》
  《妙法莲华经》
  《楞严经》
  《圆觉经》
  《维摩诘经》
 

· 祖语:
  《大乘起信论》
  《略辨大乘入道四行》
  《修习止观坐禅法要》
  《六祖坛经》
  《证道歌》
  《赵州语录》
  《临济语录》
  《禅门锻炼说》
 

三、修行三要:


 ·具足正信:
  以三宝为正信的核心,
  以因果为正信的准绳,
  以般若为正信的眼目,
  以解脱为正信的归宿。


 ·坚持正行:
  以三学为修学的总纲,
  以四摄为利他的方便,
  以六度为修学的正行,
  以老实做人为修学的起点,
  以轻安明净为修学的验证。


 ·保任正受:
  行亦禅,坐亦禅,
语默动静体安然。


  四、理念展现:


  在尽责中求满足,
  在义务中求心安,
  在奉献中求幸福,
  在无我中求进取,
  在生活中透禅机,
  在保任中证解脱。
 

原载《禅》1993年第1期

 

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佛言佛语佛的言行,把它记录下来,就是戒律;佛的知见,把它记录下来,就叫经典。经典不是造作的,所以佛没有著作。佛没有意思,佛没有起心动念,经典是自性里头自然的流露,所以它不是著作。自性是平等的,大乘经上佛常讲,“十方三世佛,共同一法身”,法身就是自性。十方三世佛,这一切佛里头,包括所有众生,为什么?所有众生是未来佛。我们随顺经典的教诲,就是随顺自己的性德!“我不是跟释迦牟尼佛学,我是随顺自己的性德”。修行的标准,是自性的性德,我自己没有明心见性,释迦牟尼佛引导我,引导我随顺自性的性德。 摘录自佛言网由佛前明灯发布