法会读诵本 06.佛说施食获五福报经
2014/9/4   热度:647
法会读诵本 06.佛说施食获五福报经 闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。 佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」佛言:「人持饭食施人,有五福德,令人得道。智者消息,意度弘廓,则获五福。何等为五? 一曰、施命; 二曰、施色; 三曰、施力; 四曰、施安; 五曰、施辩。 何谓施命?人不得食时,颜色憔悴不可显示,不过七日奄忽寿终,是故智者则为施食。 其施食者,则为施命。其施命者,世世长寿, 生天、世间,寿命延长而不夭伤,自然福报, 财富无量,是为施命。 何谓施色?人不得食时,颜色憔悴不可显示,是故智者则为施食。其施食者,则为施色。其施色者,世世端正,生天世间,颜华炜哗,人见欢喜,稽首作礼,是为施色。 何谓施力?人不得食时,身羸意弱,所作不能,是故智者则为施食。其施食者,则为施力。其施力者,世世多力,生天、人间,力无等双,出入进止,力不耗减,是为施力。 何谓施安?人不得食时,心愁身危,坐起不定,不能自安,是故智者则为施食。其施食者,则为施安。其施安者,世世安隐,生天、人间,不遇众殃;其所到处,常遇贤良,财富无量,不中夭伤,是为施安。 何谓施辩?人不得食时,身羸意弱,口不能言,是故智者则为施食。其施食者,则为施辩。其施辩者,世世聪明,口说流利,无所踬碍,慧辩通达,生天、世间,闻者欢喜,靡不稽首听采法言。是为五福施食之报。」 佛言:「若族姓子、族姓女,若发道意, 施一切饮食、衣被,在所生处见现在佛,谘受三法、四意、三脱,致十种力、三十二相、八十种好。进止十方,犹如日出,晖晖有光,遍照十方,教化一切。般泥洹后,经法续现; 奉之得度,与佛无二。」 佛说是时,天、龙、鬼、神、世间人民、帝主、大臣、四辈弟子,靡不欢喜,为佛作礼。
电脑上扫描,微信中长按二维码,添加无量光素食、护生、传统文化公众号
五明学习: 内明: 净土宗 | 禅宗 | 密宗 | 成实宗 | 地论宗 | 法相宗 | 华严宗 | 律宗 | 南传 | 涅盘宗 | 毗昙宗 | 三论宗 | 摄论宗 | 天台宗 | 综论 | 其它 |温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!
佛言佛语:众生受报有两种业力,一种叫“引业”,另一种叫“满业”。我们这一生当中到人道来投生,人道的引业是什么?是五戒十善。我们过去生中修过五戒十善,不定是哪一生,也许是过去久远劫中,我们修了这个因,这一生当中缘成熟,就到人间来投胎得人身。父母是缘,“引业”才是亲因。得到人身之后,我们知道社会上人很多,每个人的相貌、体质、一生的际遇都不一样,这是什么?这是“满业”。我们一生的吉凶祸福、富贵贫贱是“满业”。“满业”是过去生中断恶修善、积功累德,是这样的一个果报。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)