寂静法师:福慧灯 和尚吃肉吗?


2014/9/4    热度:567   

寂静法师:福慧灯 和尚吃肉吗?

 

  2009年7月我在四川德阳万佛寺,

  一个来访者问:法师,我想问一个不太恭敬的问题?

  我说:请讲!

  来访:您在公众场合都是素食,您一个人在房间的时候会不会吃肉呢?

  我并没有回答他的问题,反倒问他:您是开车来的吗?

  来访:是的。

  我说:开车的时候要系安全带。请问您是为自己系还是为警察系?

  又接着说:如果是为警察系安全带,有警察没警察就不一样。那这样车祸一定为警察发生,人也一定为警察而死;如果是为自己系,有没有警察都要系。明白了吧?

  来访:喔,我明白了!

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佛言佛语佛法是方便多门,不拘形式,经权互用。 “经”就是我们讲正面的,“权”是讲反面的,正面、反面它可以互相配合着用,目的是教你开悟。在宋朝出现了一位出家人,济公长老。济公长老用的是权,不是经。道宣律师用的是经,规规矩矩、正正当当的,非常严肃地表现出家人的威仪。济公长老是随随便便的,疯疯癫癫的,不像个出家人。但他们二人都是高僧!有许多学佛人,见到戒律很严的人,他很尊敬,愿意跟他学;另有一些人,看到戒律严肃的人,他就敬而远之,不肯跟他学了。于是菩萨就示现各式各样的形相态度在世间。他示现某种身份、某个形相,是为了度某一类的众生。开戒不是破戒,开戒的目的是利益一切众生,救度一切众生,给众生有闻法的机缘,给众生有入佛门的机会,让众生能够礼敬三宝,亲近佛法。“学佛不难,我也可以学”,这样,他就度了许许多多众生,这就是所谓“经权互用,大慈大悲”! 摘录自佛言网由明华居士发布