赵伯异:看开 只有无求,才会不遭遇痛苦
2014/9/4   热度:300
赵伯异:看开 只有无求,才会不遭遇痛苦 要是我们执着地思考和归纳人生,最后总会发现人生其实是很痛苦的,因为有很多问题是不能解决的。佛祖释迦摩尼讲生、老、病、死都是痛苦的,佛家还提到“怨憎会”,一个自己不喜欢的人老是如影随形地跟在旁边,分也分不了,这是一种痛苦;还有“爱别离”,和自己亲密的人分离也是痛苦;还有“永不得”,想得到的东西总是得不到,想研究的某种学问老是弄不懂,想考的大学却考不进去,做生意想赚一笔钱却赚不到,想发展的很好却不成功……总之,世界上很多事情求之不得,因为求不得而有痛苦。 对于以上问题,佛家的解决方法是“得智慧”。得智慧后便拥有了佛眼,便能看破了人生的痛苦之无可避免,这些痛苦的事情就能解决。智慧与聪明不同,聪明可以解决小问题,智慧却能解决大问题,如果实在求不得就不要求,不求就没有痛苦。人到无求品自高。一个人如果不执著地追求一件东西,人品自然会高尚,想争取自认要委屈自己,到了什么都不追求的境界,人也就变清高、逍遥自在了。但要达到这种境界,仍要有很高的智慧。
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佛言佛语:菩萨跟凡夫有什么差别?一个是觉,一个是迷。菩萨有智慧,有定力,有无量的善巧方便,能令一切众生得大善利;凡夫没有智慧,感情用事,天天在造恶因,天天在搞生死轮回。菩萨具足大智慧、大慈悲,给一切众生种佛种,令佛种不断。佛种中,“佛”这个字的意思是觉。换句话说,令佛种不断,第一个意思是自己,第二个意思才是别人。自度而后才能度他,自己不能度而能度他,这佛在经上讲得很多,“无有是处”,没有这个道理。由此可知,“佛种不断”是自己的佛种,不是别人的佛种。自己的佛种,就是觉而不迷。授三皈依的时候,我们讲过,“佛者觉也,觉而不迷;法者正也,正而不邪;僧者净也,净而不染”,由此可知,什么是佛种?就是自性的觉正净。不迷、不邪、不染,这是自性。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)