极乐辅臣观世音菩萨


2014/9/3    热度:299   

梵语阿那婆娄吉低输,此云观世音。 按悲华经,往昔宝藏佛时,阿弥陀佛为轮王,菩萨为第一太子,名不晌,对佛发宏誓愿已,蒙佛更名观世音,并授以遍出一切功德山王佛之记,现在极乐世界,辅佛宏化,后补弥陀之位,时转极乐名一切珍宝所成就世界,其他因行果德,及本迹应化,详如《法华》、《楞严》、《大悲授记》等经。
  净宗开示
  《大悲心陀罗尼经》云:称我本师阿弥陀佛,常须供养,专称名号,得无量福,灭无量罪,命终往生阿弥陀佛国。如来授手,摩顶告言,汝莫恐怖,来生我国。
  《观世音菩萨授记经》云:发阿褥多罗三藐三菩提心,愿生我国,皆见安乐世界,阿弥陀佛,菩萨声闻。既见是已,欢喜踊跃,唱如是言:南无阿弥陀如来,应供正遍知。此时众中八万四千众生,皆发阿褥多罗三藐三菩提心,及种善根,愿生彼国。
  《十一面观自在经》云:以净信心,殷重忆念作意,现世得十种利益,复得四种功德。一者临命终时,得见如来,二者不生恶趣,三者不非命终,四者从此世没,得生极乐国土。

 

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佛言佛语佛是教人自觉、教人自信。佛所说的这些佛法、道理和方法,都是从真如本性里面流出来的;真心的自然流露,没有妄心。妄心是什么?妄想、分别、执着。佛陀教化众生,无非是引导众生突破执着,超越执着,使他成就。但佛菩萨教化众生离不开“方便”,为什么?因为真实是说不出的,言语道断、心行处灭,能说的全是方便。释迦牟尼佛告诉人,他四十九年没有说一句法。为什么?因为四十九年统统说的是方便法,真实法一句也没说到。释迦牟尼佛所说这些方便法,目的是教人从方便去体会真实。从这个意思,我们也可以说,释迦牟尼佛四十九年句句都是说真实法,方便即是真实!这叫善巧、叫权变。 摘录自佛言网由明华居士发布