戒邪YIN文集:诸位禅师关于情爱的开示


2014/9/4    热度:440   

戒邪YIN文集:诸位禅师关于情爱的开示

 

  千经万论,三藏十二部,都是讲这个“欲”的问题。我们初发心修行,最障碍我们用功的,就是男贪女、女贪男的YIN欲心,这是最根本的问题。《楞严经》上说的很清楚:“YIN心不除,尘不可出”,如想不除YIN心而能成道,就像蒸砂欲想它成饭一样,是不可能的事。

  什么是“无明”?较文雅的说,就是愚痴;若往显明露骨来说,就是“YIN欲心”。有了无明,就会发生男女的性“行为”,发生之后,就有了“识”(父精母血的胎儿),有“识”之后便有“名色”(名是心理,色是生理)。有了“名色”之后,便生“六入”(眼、耳、鼻、舌、身、意)。六根具全,十月期满,出生于人间,便有“触”的感觉,能分别冷暖软硬,有了感触之后,便生“领受”的作用,在顺境晓得快乐,在逆境晓得痛苦,随时随地生起“爱憎”的感情。有了爱心,就生出自私心,要占为己有。人贪恋财货异性,而生出种种欲望。有了爱心,乃想尽方法,为达目的,不择手段,因此尽造不清净的身、口、意三业。

  爱欲是一件很麻烦的事,从无始劫以来,生死不了,为什么?就因为被“情爱”二字所害。若能断欲去爱,才能超出三界,了生脱死。

  【虚云老和尚】

  《楞严》一经由阿难发起作我们的模范。全经着重说一“YIN”字,由这“YIN”字,说出很多文章来。

  《圆觉经》说:“一切众生从无始来,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。若诸世界,一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因YIN欲而正性命。当知轮回,爱为根本”,所以说:“三界轮回YIN为本,六道往还爱为基”。

  【来果禅师】

  要知身为YIN本。防YIN如防火,防爱如防贼;火不防既成灰烬,贼不防悉为贼有。

  无始劫来攀情扯爱,极恶深交,致使改头换面不知凡几,直到今天再随情欲转去,辜负佛祖父母师长,何脸见人?

  【宝静大师】

  古今多少英雄汉,谁不于此茫茫欲海中,为恩爱奴,作色情魔?所谓:“汝爱我心,我怜汝色”。恩爱绸缪,旷劫相缠,无有了期。悲夫!色欲之害人,实甚于猛兽横流,吾侪凡夫,应当猛省而讨斥之。

  世无无因之果,果必有因,如桃树由桃核而来。现在生死,由贪欲而生,吾人最初受生,亦由一念爱心而来,纳想为胎,流爱成种。

  吾人来世如何,不必问他人,问自心便知。吾等现须看破一切,断去贪欲,切不可被其所迷,于无量劫中为恩爱奴。

  所谓若欲放下即放下,欲待了期无了期,自己要向自己度,求人不如求自己。

  【慈舟大师】

  杀我、盗我、骗我者,作随缘消旧业想。唯有“YIN”,是不能作随缘消旧业想的,这个业是不能随缘消业的。别的戒自不犯,他犯只是片面的。YIN戒,我YIN他(她),他(她)也YIN我,双方犯戒,这个因果无有了期定规,要从此一刀两断,绝对不YIN才好。

  《楞严经》云:“汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚。”假如学佛法不划清道路,就不能了生脱死。望大家念念之间,念兹在兹,将生死斩断两截,精进勇猛的修行。

  【广钦老和尚】

  如果情执不断,嘴里念佛,念念还是堕娑婆。如果恳切至诚放下万缘,那么一念之间便能到西方。万缘牵扯,割舍不下,那么百年万年还是在三界内。

  我们这里能看到十方人,形形色色,双双对对。年轻出家众爱情惜别之念较重,看到情侣时,若被环境所转,对他们生起羡慕之心,则是没有道心。若认为他们这样下去会堕落的,才是有道心。

  爱情惜别,千万劫也是在轮回这些,也是为这些在轮回。

  【妙莲长老】

  六道众生都在生死轮回中,不知生从何来,死往何去?一般人只知是从妈妈肚子来,不错,是从妈**肚子来,但为什么人会到妈妈肚子呢?因为有情欲,颠倒想,一有了颠倒想,霎时昏蒙就径直投胎了。

  什么是颠倒想呢?颠倒想就是欲念。人就是从动YIN念而来,也就是中阴身来投胎时有此欲念。因为有情有爱,有爱就造“生”因,有生必有“死”,生死是个大苦趣呀!你想断绝苦,就要斩情断爱,千万不可再有颠倒想。

  要想了生死,不受凡夫之苦就不要生,不生才不灭,那就决定要断YIN欲,断YIN欲才是出世之道。所谓“三界无安,犹如火宅”,我们修行一定要出离三界。如果守五戒不邪YIN,只可保人身,一定要不YIN才能真正了生脱死,出离三界。

  说到愿生西方,念佛的人谁不愿往生呢?可是这里头还有个重要的问题:愿有两种意义:一是欣求──要欢喜生西方,二是厌离──要厌离这个世界。要厌离它啊!什么情情爱爱的,那都是魔,杀你法身慧命的魔,你还当它是怎样的好,舍不得,说什么我们要白头偕老,长相厮守,死在一起…。世间这一切不厌离,怎能生西方去?所以重在要“厌离”,那生西方就决定成就了。

  当有人拉你作恶或找你麻烦时,没有关系!只要念句“阿弥陀佛”就没事。但怕的就是人家对你好,就情情爱爱的沉迷下去…,我们凡夫一定要突破情感这一关,此关若不破,生死难了啊!

  对于男女间的情爱,当用金刚利剑来斩,要斩情绝爱不可藕断丝连,只要有一丝情爱在,就会被束缚住。是谁缚你?是你自己啊!

 

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佛言佛语凡夫的爱不离情执,所以他苦。诸佛菩萨的大爱,大慈大悲,这里头没有情执,所以没有苦。佛菩萨的爱是真诚的、清净的、平等的、智慧的。佛为了怕一般人对这个“爱”产生误会,所以换个名词叫“慈悲”。换句话说,“慈悲”是理性的爱,是永恒不变的爱。我们凡夫的爱,这个爱里面不平等,这个爱里面没有真诚。为什么没有真诚?这个爱会变,至于怎么样变,变到什么程度,自己都不知道,所以凡夫的爱是决定靠不住的。凡夫的爱不离情执,情执变化无常,所以跟凡夫往来,你要有高度的智慧,高度的觉悟。为什么?凡夫用的是妄心,一会儿说我很喜欢你,我很爱你;再过一会儿说我讨厌你,我恨你,所以不能认真,你要是认真,那你就苦了。 摘录自佛言网由佛前明灯发布