妙祥法师开示问答：二十四小时放念佛机，可不可以？躺着坐着都可以念佛吗？怎样做保持佛号不断…

　　这个放念佛机，实际上是念佛机念佛，虽然你耳朵听到一点，但心里散乱得多。你该做什么事情，继续做什么事情，得的利益小。你不如自己念佛，才是真正的念佛。因为念佛机是教我们念佛的，并不是来代替我们念佛的。等了脱生死时，是我们了脱生死，不是念佛机了脱生死，所以说我们不能认指为月。

　　佛在《楞严经》讲，你不要看我的指头，你要看我说的月亮。因为怕念佛辛苦，就放个念佛机，就以为自己念佛，这种因不正，果也不正。你能叫念佛机代替你念佛，将来你有要成佛的机缘，也会别人代替你成佛，你也成不了佛，种什么因得什么果。所以说我们一定要知道，别把工具当成我们的目的。

　　“躺着坐着可以念佛吗”？如果我们已经到睡觉的时间，你能够不睡，再念一会佛，这是在睡中来挤出时间念佛，我看是可以的，而且是应该称赞的。但是呢，你本来能坐着念佛，“我就想躺着，一面休息一面念佛”，实际上这已经懒惰了，这个不好。坐着也是可以念佛的，如果有病，不管你坐着躺着，不能起来，念佛都是有功德的。因为在病中还能念佛，这是很了不起的。

　　“怎样做保持佛号不间断”，第一个，要知道生死之苦。因为知道生死之苦，他就会产生出离之心，这样念佛它就真实。所以说知道娑婆世界苦而去念佛，知道生死无常去念佛，这样佛号就容易不断。另外，为了大众去念佛，为所有众生念佛，这个也不容易间断。因为我们发的是菩提心，菩提心是不退转的，不退转才和不间断能相连。

　　如果我们做功夫，有时候做到一定程度，它佛号就像上满弦一样，你不念它也会自转的。但是我们这时候一定要警惕，它只是一时的，不是长久的，不可以认为自己得了三昧，这点大家应该注意。要想保持念佛不断，就是念兹念兹，就是念念都在念佛，这个好。我们不管做什么事情，都要保持念佛那个心。

　　什么是念佛心？就是清净，不动妄想，这就是念佛那个心。念佛，我们的清净心就现前了，你用这个清净心，做任何事情都在念佛。所以通过念佛得到清净心，通过清净心我们做任何事情，都会在念佛。虽然佛号没念，但是我们的心还是在念。当然了，我们做不到这点，没有证到不退转的地步，我们佛号还不要舍去，我们还要继续念。

　　想不间断就得下苦功，什么样的苦功？眼睛红了；嘴生口疮了；眼睛看不着道了；吃饭呢，这碗端不住了；礼节也都忘了；钱也不会花了；人就变成傻子了。这时候，你这个佛号才有可能相续点。否则的话，一看你精神十足啊，眼睛都放着光芒，脸色非常的红润，肯定你没用功。因为你生死心不切，你在养身体了，养精神，并不是下功夫去念佛。念佛必须得有了生死的心，有这种急迫，你才能把这个佛号不间断。这个不间断只是我们念佛的工夫，并不是真正的不间断，还没有达到念佛的三昧。但是如果你这样用功，有一天会得到三昧的。

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