空海(惟传)法师·答疑录:火化出舍利子是有果位的证量的证据吗?


2014/9/4    热度:590   

空海(惟传)法师·答疑录:火化出舍利子是有果位的证量的证据吗?

  答:这个要把它区分一下了。不是说舍利子就是代表这个人修行到几果、证几果的证据,如果是这样的话,佛陀就会讲你火化后得出几个舍利子叫证几果。佛陀不是这样界定了。如果照这样讲的话,好像说……比如说:你是火化之后得出二十个舍利,十个舍利代表初果,二十个舍利二果,四十个舍利叫做四果。不是这样去界定。因为有舍利子,那是代表说他是有认真在修行的人,有在持戒、有在修行的人,那当他火化之后往往会有这些舍利子的呈现,但是至于他的证量到哪里,我们不必去界定,不必去界定。

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多空海法师佛学内容

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

电脑上扫描,微信中长按二维码,添加明华居士学佛网公众号

五明学习 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗 综论其它

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语《地藏经》上讲得很好,“阎浮提众生,起心动念无不是罪”。这个世间的众生一天到晚打妄想,一天到晚在造作罪业,所以他的果报在六道。胡思乱想,是造轮回业;六道轮回,是起惑造业而来的。你想善,生三善道,你想恶,堕三恶道,总出不了六道轮回。我们的恶念多、善念少,所以断定我们在三恶道的时间长,在三善道的时间短。众生起心动念,无不是罪恶。不能超越轮回就是罪,故起心动念都是罪。法里常讲“开口便错,动念即乖”,一动念就坏了;动念是迷,动念是无明,动念是不觉。 摘录自佛言网由佛前明灯发布