HT法师·佛学问答:弟子念佛有观阿弥陀佛的三十二相,若起法执和我执,这样是否行邪道?
2014/9/4   热度:319
HT法师·佛学问答:弟子念佛有观阿弥陀佛的三十二相,若起法执和我执,这样是否行邪道? 答:这些都是我们常会遇到、想到的问题,《金刚经》里的:「若以色见我,以音声求我」,有两种解释:一、从空性的角度来解释,你如果还是住在音声、住在色上,你就没有了达这个音声和色的本质,所以见不到佛;二、从凡夫的角度解释,一个人虽然见到佛的相,听到佛的声音,但这个人依然处在邪道当中,他自己还在造作恶业,不能依佛的音声依教奉行,不能看到佛的相好起羡慕心,因为佛的相好是持戒、修福而来的,所以如果这个人虽见佛、虽闻佛声,但他还在邪道当中,等于没有看到佛一样。这两种解释你都明白了,下一个问题也就解决了,所以见到佛的三十二种相好,起法执和我执这是好的,因为诸佛菩萨万德庄严的像,你能够执着想要学习,表示你有善根。至于怎样做到净念相继,你要做功夫上的训练,就是前一念善,你能把这个善保持下来。所以念阿弥陀佛需要念念不断,有念头打叉了不要紧,只要时时记得把它拉回来,功夫渐深,就能够做到净念相继。
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佛言佛语:世间人作善作恶,清不清楚?清楚。如果不清楚,你不是变成白痴?白痴不是佛菩萨。怎么又清楚又平等?我们再用一个比喻说,譬如镜子,镜子照外面境界,外面境界的人,好丑都在里头,它并不是没有好丑,确实有好丑、有善恶,统统都有,镜子有没有分别?没有分别,没有分别就是平等的。我们用心要像镜子一样,清清楚楚、明明了了,心地清净平等,看一切众生都是平等。那个现的相不平等是他的事情,他的心不平等现的相不平等,我心平等在我心里头统统平等,这才与一真、与如来比较靠近一点,这是功夫,这是真正修行。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)