最澄奏请建立大乘戒坛表
2014/9/3   热度:221
最澄奏请建立大乘戒坛表 沙门最澄言:罽宾①以西,大小别修。玄圃②以东,半满③兼学,虽东西有别,同期佛慧。究竟之了义,纯圆之教,为一乘妙法莲华经也。制问讯于小乘之类,断共住于讲堂之中。依当今顺经之制,将劝后学。伏维弘仁元圣文武皇帝④陛下,德合乾坤,明并日月,忠孝空古,礼乐新今。万国欢心,两蕃归化。天地相感,定治制礼。乃有先帝御愿之天台一宗,韵高和寡,法重人弱。奖训未弘,赞仰不至。诚须造一家之式,劝悔后学。大小别居,争澄心之道。山邑同心,竭护国之忠。故唐表云,制情猴之逸躁,击意象之奔驰。若不敛迹于山中,不可成就也。伏望自今以后,天台之年分,每年季春(三月)十七日,差敕使一人,为奉登天之尊灵于比叡山院,依大乘得度,宗式如别。然则所传之佛乘,年年新兴。能传之学生,岁岁清净。不任诚恳之至。谨奉表陈请以闻。 ①罽宾:汉西域国名,今克什米尔一带。
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佛言佛语:护法有两层意义:第一个,要护自己的法,这一点很重要!佛法修学是修自己,不是修他佛。修行的总纲领是觉正净,你要护持自己的觉性、护自己的正知正见、护自己的清净心,这是真正的护法。第二个,要护诸佛如来之法。那是大福报,为什么?利益人天。因此,我们无论在什么时候,要把精神振作起来。一个佛教徒一天到晚垂头丧气,这是什么?自己虽然是佛心很清净,把一切众生的佛法毁掉了,这个人再清净,没有福报。佛经上告诉我们,“修慧不修福,罗汉托空钵”,罗汉已经证果,他有慧;他到外面托钵没人供养,天天挨饿,他没福,可见得修福很重要!
(摘录自佛言网,由佛前明灯发布)
译自《世界历史事典》第二十二卷,第111-113页。最澄(公元767-822年)是日本天台宗的开创者。他在公元804年随同遣唐使来中国,到浙江台州天台山国清寺,从行满和尚学天台宗,并把天台宗传回日本。他上表奏请建立大乘戒坛,虽曾受到奈良佛教各宗派的反对,但天台宗不久终成为日本佛教主要宗派之一。
弘仁九年⑤五月二十一日
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②玄圃:昆仑山中地名。
③半满:半字教是小乘,满字教是大乘。
④弘仁元圣文武皇帝:即嵯峨天皇。
⑤弘仁九年:即公元818年。