药师佛感应录:破戒者称药师名,戒还得净!


2014/9/4    热度:302   

 药师佛感应录:破戒者称药师名,戒还得净!

   (出自--尚綩法师传)

  昔有一比丘,往游西域,欲请问得戒源由,发足到天竺。

  适见一人阿罗汉,即请问僧尼得戒不得戒?

  阿罗汉言:『我是小乘圣者,不知菩萨僧尼等戒得不?汝在暂住,我上升兜率,奉问弥勒。』

  即入定向天,具问僧尼并得戒请灵验。

  弥勒即取金花云:『若边地僧尼。取金花入罗汉手掌。不得莫入。』

  发心既讫,得花安手其花入掌中,高一尺显现,以此为验。

  复问:『若受戒已更有犯者,如何远得所失。』

  弥勒答:『若声闻法,犯性戒现身难得。若大乘法此事不难东方有土名净琉璃--佛名药师。以本愿故,破戒称名,必得净戒。比丘闻已,后说此事,闻者信受矣。』

 

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佛言佛语佛法是方便多门,不拘形式,经权互用。 “经”就是我们讲正面的,“权”是讲反面的,正面、反面它可以互相配合着用,目的是教你开悟。在宋朝出现了一位出家人,济公长老。济公长老用的是权,不是经。道宣律师用的是经,规规矩矩、正正当当的,非常严肃地表现出家人的威仪。济公长老是随随便便的,疯疯癫癫的,不像个出家人。但他们二人都是高僧!有许多学佛人,见到戒律很严的人,他很尊敬,愿意跟他学;另有一些人,看到戒律严肃的人,他就敬而远之,不肯跟他学了。于是菩萨就示现各式各样的形相态度在世间。他示现某种身份、某个形相,是为了度某一类的众生。开戒不是破戒,开戒的目的是利益一切众生,救度一切众生,给众生有闻法的机缘,给众生有入佛门的机会,让众生能够礼敬三宝,亲近佛法。“学佛不难,我也可以学”,这样,他就度了许许多多众生,这就是所谓“经权互用,大慈大悲”! 摘录自佛言网由明华居士发布