鸡足山随缘诗话生活禅:题荷花


2014/9/4    热度:187   

鸡足山随缘诗话生活禅:题荷花

  花非凡品不染尘

  静闻禅理参法谛

  (莲花非凡品,佛教文化里没有不认同,佛菩萨本尊等的足下,无一不是莲花。入尘不染尘,清净自在,是莲花的洁净芬芳所带来的。"静闻"在诗句中,不指江阴迎福寺禅师静闻,是说在清净自在的环境里去觉悟禅定里的佛理真法谛真根由,是修行者应该具备的基本功夫。不然,如《徐霞客游记》所说,有的是俗僧凡僧,名利僧,有的是高僧。区别在哪里呢?在于修行的行观照度,在于如何去觉悟开慧,达到了行、观、照、度,觉悟开慧,才是修得出去的修行者,才能从鸡足山出去,到达极乐世界。不是如上所说去静闻参禅理法谛,难以达到修出去的修行者,如山中一高僧所说:充其量只能是苦行僧,修行路上的苦行标兵。沙发上念阿弥陀佛,心里想着外面下雨了,铁丝上还晒着毛线衣,修得出去吗?)

 

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佛言佛语我们每天做完早晚课,都懂得要把念佛诵经的功德,回向给十方法界一切众生,给一切冤亲债主,可是问题是怎么念佛诵经才有功德呢?我们念经的时候,心跟经融合成一体,古人讲的“随文入观”,这就有功德。你念这一声佛,你跟阿弥陀佛能够合而为一,心如佛、愿如佛、行如佛、言如佛,那就很有功德。“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。“口念弥陀心散乱”,你拿什么回向?拿散乱回向。口念阿弥陀佛,心里还恨着这个人,还讨厌着那个人,你以怨恨回向,这怎么行?所以行、解要相应,才有功德;行跟解不相应,哪来的功德?所以,以功德回向,你首先要想到:你有什么功德? 摘录自佛言网由佛前明灯发布