达真堪布:瓜熟蒂落 第五篇 执智慧之手与财富对话 通往清净的三种看破


2014/9/4    热度:254   

达真堪布:瓜熟蒂落 第五篇 执智慧之手与财富对话 通往清净的三种看破

 

  看明白了才能放下,放下是不执着。不执着了才没有烦恼,没有烦恼就是清净。

  没有受外在影响的时候,我们往往心如止水。一旦有人来干扰了,就不清净了。

  其实清净是不起烦恼的,我们虽然没有生起一些粗大的烦恼,但是却有细小的烦恼,只是自己没有意识到。我们遇到一点点挫折,或者有人来干扰了,心就开始乱了,烦恼也随之而来了,这不是真正的清净。只有看破、放下才有真正的清净。

  什么是看破呢?看破是看明白、看透彻。佛讲,六道轮回都是不净的,都是痛苦的,像苦海像火坑,一处也没有安乐。这个道理你彻底弄明白了,有甚深的体会和感受了,这是第一种看破。

  佛讲,诸法的本性是无常的,在刹那当中变,在刹那当中生灭,一刹那也不停止。好也会变,坏也会变,都在变化当中。这个道理你彻底弄明白了,有甚深的体会和感受了,这是第二种看破。

  佛讲,诸法是无我的,诸法是空性的,不是实有,不是真有,都是虚假的,都是如幻如梦的。这个道理你彻底弄明白了,有甚深的体会和感受了,这是第三种看破。

  看明白了才能放下,放下是不执着。不执着了才没有烦恼,没有烦恼就是清净。看破、放下是一种大智慧,有这样的大智慧,才有真正的清净。

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佛言佛语佛法是养成习惯,在心上养成习惯。透过佛法的修持,能使心转变,让生活变得更好,自利利他。功德的积聚取决于我们的发心,所以做事前应想:这事是否能利益他人,而非“这事是否有功德”。清净利他的发心本身就是功德。也就是说,教法的内涵一定要依靠证法维持下去,这样佛法才能够久住世间。南无阿弥陀佛,六时吉祥 摘录自佛言网由明华居士发布