达真堪布:瓜熟蒂落 第五篇 执智慧之手与财富对话 在日常生活中积福的诀窍


2014/9/4    热度:247   

达真堪布:瓜熟蒂落 第五篇 执智慧之手与财富对话 在日常生活中积福的诀窍

 

  如果你有一颗恭敬心、虔诚心,意幻供养和实物供养没有任何区别。

  意幻供养就是用观想的方式做供养,分为意幻财供养、意幻身供养、意幻法供养。

  意幻财供养:不对世间珍贵稀有、清净美好的事物起贪念,也不对日常生活中所见、所闻、所想的东西生起贪念,而是从心里把这一切都供养给诸佛菩萨、上师三宝。很多众生都对清净美好的东西有贪爱心,因此而造业,然后辗转轮回。所以,我们要发一个悲切的愿:愿所有众生都能断除对这些财物的贪爱之心。

  我们看见有人住别墅、开宝马时,不应起贪心,而要用意幻的方式把这些供养给诸佛菩萨、上师三宝,愿众生都不要对这些东西生起贪爱心。这样,我们也能跟他们结善缘,也能饶益众生。这些都是非常方便、殊胜的修行方法。

  意幻身供养:我们看见漂亮的男人或女人时,也不能有喜爱和贪恋之心,而是要把这些美丽的人身供养给诸佛菩萨、上师三宝,愿所有的众生都能断除对人身的贪恋。因为这都是造业、轮回的因。

  意幻法供养:我们看见、听见他人的功德和福德时,不应该有嫉妒之心,而是要把这些都供养给诸佛菩萨、上师三宝,愿所有众生都能断除对他人的功德和福德的嫉妒心。现在很多人看见别人做功德、积福德了,心里就不舒服,甚至说一些不好的话,这都是嫉妒心。

  这些修法都是我们在日常生活中可以做的。无论贫富,无论是否闲暇,无论在家出家,随时随地都可以做这样的供养。如果你有一颗恭敬心、虔诚心,实物供养和意幻供养没有任何区别。

  只有上供下施才能积福。现在的人都想发财,既然如此,就不要贪着别人的财富、权力、拥有和受用,应该发一个清净愿,把这些都供养给诸佛菩萨、上师三宝。其实诸佛菩萨、上师三宝早已福慧圆满,并不需要这些,但是我们只有生起这些善的起心动念,才能成为得到各种资粮和福报的因。解脱成佛要有足够的资粮,在世间我们想要得到名闻利养、健康长寿这些人天福报,也要有福德。有福德才能成就世间和出世间的一切。

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佛言佛语佛像是表法,我们见到佛像,不但是想到佛,还想到三十二相八十种好。三十二相八十种好这里头讲的是业因果报,三十二相八十种好是果,果必有因。《造像量度经》里有讲,造像应该怎么造法,是有比例、有尺寸的。佛在世的时候,多少学佛的人,就是看到佛的相好,被吸引入佛门的。至于佛像的起源,跟优填王有关。世尊出家成佛之后,到忉利天为母亲讲解《地藏经》,三个月不在人间;优填王非常想念世尊,就找一个工匠雕塑释迦牟尼佛的像供养在宫中。佛像最重要的是表法,所以要把佛的相好这个特征显示出来。让人家一看到就想到:我想得这个相好,就要好好地去修因。“修因才能证果”。 摘录自佛言网由佛前明灯发布