印顺法师:印度之佛教 附录 印度佛教大事年表
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印顺法师:印度之佛教 附录 印度佛教大事年表 印度佛教大事年表 ┌──────┬──────┬──────┬─────────┬──────────┐ │佛 元 │西 元 中国历朝年代 │ 印 度 王 朝 年 代│印 度 佛 教 史 实 │ ├──────┼──────┼──────┼─────────┼──────────┤ │ │ │ │ │ │ │第一世纪 │前四世纪 │周 │摩竭陀悉苏那伽王朝│ │ │ 元年第四月│ 三八八年 │安王十四年 │阿阇世王即位第八年│王舍城第一结集。 │ │ │前三世纪 │ │摩竭陀孔雀王朝 │ │ │ │ │ │(佛元六七─二0四│ │ │ │ │ │ 年) │ │ │ 一00年顷│二九0年顷 │赧王在位时 │宾头沙罗王在位时 │毗舍离第二结集,佛教│ │ │ │ │ │初分大众、上座二部。│ │第二世纪 │ │ │ │ │ │ 一二八年 │二六0年 │五十五年 │阿恕迦王灌顶第九年│迦王归依佛教。 │ │ ── │ ── │ ── │ ── │华氏城比丘争五事,佛│ │ │ │ │ │教分成四派。 │ │ ── │ ── │秦始皇帝在位│ ── │王遣传教师布佛教于四│ │ │ │时 │ │方。 │ │第三世纪 │前二世纪 │汉 │摩竭陀熏迦王朝 │ │ │ │ │ │﹙佛元二0四─三0│ │ │ │ │ │六) │ │ [P334] │ 二0四年 │ 一八四 │吕后四年 │补砂蜜多罗王初年 │中印法难起,南北佛教│ │ │ │ │ │转盛。 │ │ 二二0年顷 │ 一六0年顷│文帝在位时 │ ── │龙军比丘为北印弥兰王│ │ │ │ │ │说法。 │ │ ── │ ── │ ── │ ── │迦旃延尼子作发智论,│ │ │ │ │ │妙音作甘露味毗昙,鸠│ │ │ │ │ │摩罗陀作喻鬘论,西北│ │ │ │ │ │印佛教分化。 │ │第四世纪 │前一世纪 │ │ │ │ │ 三0一年 │ 八七年 │武帝后元二年│ ── │师子国大寺与无畏山寺│ │ │ │ │ │共诤,大寺始以巴利语│ │ │ │ │ 南 │写经。 │ │ │ │ │安达罗王朝 │ │ │ │ │ │(佛元三六一─六二│ │ │ │ │ │三) │ │ │ ── │ ── │ ── │ ── │南中大乘佛教日盛。 │ │ │ │ │ 北 │ │ │ │ │ │贵霜王朝 │ │ │ │ │ │(佛元三六一─七0│ │ │ │ │ │0顷) │ │ │第五世纪 │第一世纪 │ │ │ │ [P335] │ ── │ ── │ ── │ ── │马鸣菩萨宏法中印,着│ │ │ │ │ │赖咤和罗曲等。 │ │第六世纪 │第二世纪 │ │ │ │ │ 五三0年顷│ 一四0年顷│顺帝在位时 │迦腻色迦王在位时 │王信佛教,马鸣来北印│ │ │ │ │ │,北方大乘渐盛。 │ │ │ │ │ │ │ │ ── │ ── │ ── │ ── │迦湿弥罗论师编大毗婆│ │ │ │ │ │娑论,一切有说大成。│ │ │ │ │ │ │ │ ── │ ── │ ── │ ── │龙树菩萨着中论、智论│ │ │ │ │ │,宏性空大乘。 │ │第七世纪 │第三世纪 │魏 │ │ │ │ ── │ ── │ ── │ ── │提婆菩萨着百论,广破│ │ │ │ │ │外道。 │ │ │ │ │ │ │ │ ── │ ── │ ── │ ── │达磨多罗贯通有部东西│ │ │ │ │ │二系,着杂心论。 │ │ │ │ │ │ │ │ ── │ ── │ ── │ ── │诃梨跋摩集譬喻及大众│ │ │ │ │ │分别说义,着成实论。│ │第八世纪 │第四世纪 │晋 │笈多王朝 │ │ │ │ │ │(佛元七0八─九二│ │ │ │ │ │八) │ │ [P336] │ ── │ ── │ ── │ ── │室利逻多着经部毗婆沙│ │ │ │ │ │。 │ │ ── │ ── │ ── │ ── │无着承弥勒学,出瑜伽│ │ │ │ │ │论等,于西方宏虚妄唯│ │ │ │ │ │识论。 │ │ │ │ │ │ │ │ 七四0年顷│ 三五0年顷│ ── │ ── │罗什游学罽宾。 │ │ │ │ │ │ │ │ ── │ ── │ ── │ ── │世亲折中说一切有系,│ │ │ │ │ │作俱舍论。 │ │ │ │ │ │ │ │ ── │ ── │ ── │ ── │世亲归大,作十地论等│ │ │ │ │ │。 │ │ ── │ ── │ ── │ ── │众贤作顺正理论,破俱│ │ │ │ │ │舍以救婆沙。 │ │ │ │ │ │ │ │ ── │ ── │ ── │ ── │坚慧着宝性论,于东方│ │ │ │ │ │弘真常唯心论。 │ │ │ │ │ │ │ │ ── │ ── │ ── │ ── │增建那烂陀寺,渐为大│ │ │ │ │ │乘中心。 │ │ │ │ │ │ │ │ ── │ ── │ ── │ ── │秘密教渐行。 │ │ │ │ │ │ │ │ ── │ ── │ ── │ ── │觉音赴钖兰,铜鍱部由│ │ │ │ │ │此转盛。 │ │ │第五世纪 │ │ │ │ [P337] │ 七九三年 │ 四0五年 │安帝义熙元年│旃陀罗笈多二世在位│晋法显至。 │ │ │ │ │时 │ │ │第九世纪 │ │宋、齐 │ │ │ │ ── │ ── │ ── │ ── │安慧作中论释,启空有│ │ │ │ │ │之争。 │ │ │ │ │ │ │ │ ── │ ── │ ── │ ── │陈那着因明七论,因明│ │ │ │ │ │大成。 │ │ │ │ │ │ │ │ ── │ ── │ ── │ ── │清辨宏性空于南印,着│ │ │ │ │ │掌珍论等,空有之争始│ │ │ │ │ │烈。 │ │ │第六世纪 │梁 │ │ │ │ 八九七年顷│ 五0九年顷│武帝天监年 │那罗新哈笈多在位时│匈奴王密希拉古拉摧残│ │ │ │ │ │西北印佛教。 │ │第十世纪 │ │ │ │ │ │ ── │ ── │ ── │ ── │护法着三十唯识论释。│ │ │ │陈、隋 │伐弹那王朝 │ │ │ │ │ ﹙佛元?─一0三四﹚│ │ │ │ │ │ │ │ │ ── │ ── │ ── │ ── │龙智盛弘秘密教。 │ │ │ │ │ │ │ │ ── │ ── │ ── │ ── │月称于中印大弘空宗。│ [P338] │ 九八0年顷│ 五九0年顷│文帝开皇年 │波罗羯罗伐弹那王在│设赏迦王西侵,排斥中│ │ │ │ │位时 │印佛教。 │ │ │第七世纪 │ │ │ │ │ 一千年顷 │ 六一0年顷│炀帝大业年 │曷利沙伐弹那王时(│中印佛教复兴,戒贤于│ │ │ │ │戒日) │那烂陀寺弘瑜伽论。 │ │第十一世纪 │ │唐 │ │ │ │ 一0一九年│ 六三一年 │太宗贞观五年│ │唐玄奘至。 │ │ │ │ │ │ │ │ ── │ ── │ ── │ ── │法称再兴因明。 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │波罗王朝 │ │ │ │ │ │(佛元一0四八─一│ │ │ │ │ │五二七) │ │ │ ── │ ── │ ── │ ── │南北佛教并衰。秘密教│ │ │ │ │ │盛行。 │ │ │ │ │ │ │ │一0五0年顷│ 六六0年顷│高宗在位时 │瞿波罗王在位时 │唐义净至。 │ │第十二世纪 │第八世纪 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ── │ ── │ ── │达磨波罗王在位时 │始建超岩寺,为秘密教│ │ │ │ │ │中心道场。 │ │ │ │ │ │ │ │ ── │ ── │ ── │ ── │师子贤弘现观庄严论。│ │ │ │ │ │ │ │第十三世纪 │第九世纪 │ │ │ │ [P339] │ │ │ │ │ │ │ ── │ ── │ ── │摩酰波罗王时 │毘!9龤波传出时轮金刚,│ │ │ │ │ │密教乃备。 │ │第十四世纪 │第十世纪 │宋 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ── │ ── │太祖在位时 │荼那迦王在位时 │超岩寺六贤门出。 │ │ │ │ │ │ │ │第十五世纪 │第十一世纪 │ │ │ │ │第十六世纪 │第十二世纪 │ │斯那王朝 │ │ │ │ │ │(佛元一五二七─一│ │ │ │ │ │六00年顷) │ │ │ ── │ ── │宁宗在位时 │ ── │回教侵入东方,王朝覆│ │ │ │ │ │亡,佛教受毁,未几而│ │ │ │ │ │亡。 │ └──────┴──────┴──────┴─────────┴──────────┘
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佛言佛语:疑,在世间法里面,障碍善法、障碍善行;疑,在出世间法里面决定障道。什么是疑?对于佛菩萨、祖师的教训怀疑,不能相信,不能接受,这就是疑。佛法完全建立在清净信心的基础上,《华严经》讲“信为道元功德母”,你没有坚定的信心,怎么能入门?一个人在道业上要想有成就,第一个对于法要有坚定的信心,完全肯定,完全接受,没有怀疑。第二,对老师、善知识要有清净的信心,我们才能接受他的指导,才能依教奉行。如果对老师起了怀疑,他教导我们,我们处处给他打问号,不能遵守、不能奉行,这个法的利益是一定得不到。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)