普门品图文释义:《普门品》图文释义 17、现毗沙门身图


2014/9/4    热度:540   

 普门品图文释义:《普门品》图文释义 17、现毗沙门身图

 

  〖 经文 〗

  应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法。

  〖 释义 〗

  应该以毗沙门身得度的,观世音菩萨就化现毗沙门身为他说法。《华严经 . 入法界品》有所证实。

  书中在赞叹菩萨的德行时说:

  菩萨已经得到自在清净的神通,乘着大智慧的航船,往什么地方去都无所阻碍。智慧圆满,周遍法界,就好比太阳出来,光辉普照世间。顺随众生的心意,示现出种种形象,了解所有众生,本性都喜快乐。进入了一切法无诤的境界,懂得所有的法性,无生无灭,能大小相入,自在无碍。

 

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佛言佛语境随心转,“心生则法生,心灭则法灭”。我们境界是随心转的,我这个相貌、身体是境界,这个相貌、身体也可以随我们的心转。譬如相貌,俗话常说:人心不同,各如其面。你们相貌为什么长得不一样?心不一样,你们对于一切事物想法、看法不一样,所以面貌不一样。而在西方极乐世界,经文上讲,相貌统统一样,为什么?他心一样,因为大家什么都不想。西方极乐世界,所有去往生的人,相貌都跟阿弥陀佛完全相同。即使凡夫去往生的还有想,他想什么?想阿弥陀佛!他不想别的,想阿弥陀佛就变阿弥陀佛,相貌是相同的。知道这个道理,我们总希望自己相貌能好一点、能美一点,那么你的心也好一点、美一点,相貌自然就美好。心地清净,自然就健康长寿。如果一天到晚胡思乱想,自己想要健康长寿,想要自己美貌,那是不可能的。 摘录自佛言网由明华居士发布