往生要关
2014/9/3 热度：260
往生要关
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佛言佛语：佛法里面讲四种缘，报恩、报怨、讨债、还债。觉悟的人有好处，他懂得用佛法来与人相处，即使是讨债的、报怨的，也能够和睦相处。受了人家的冤枉，受了人家的侮辱，受了人家的毁谤，觉悟的人，会以心平气和来处之，不会去计较，知道这是消业障，消完就没有了，他很开心、很自在、很快乐。一个觉悟的人，绝不怨天尤人！把冤家对头当作佛菩萨一样看待，你的心就平了。你心平气和，身体就健康了，修学功夫就上道了，这非常非常的要紧！学道的人，先要把心量拓开，能容人、能够包涵人，能做到心平气和，这种人有福。我们在圣贤典籍里面看到，世出世间的圣贤，越是有学问，越是有德行，越是谦虚，越是忍让，处事待人接物，心平气和。心平气和，烦恼不会发作，不会怨天尤人，顺境、逆境，善缘、恶缘，没有一样不好，统统好，这个多快乐！觉悟的人，心平气和，对一切人、一切事、一切物，一视同仁，他很自在！
（摘录自佛言网，由佛前明灯发布）
清．古昆法师作
念佛之人，将往生时，最怕心怀疑惑，自生退屈，谓我等生死凡夫，罪障深重，功行浅薄，岂能一世便得往生？
此皆不知弥陀愿力，特为救度苦恼众生，一生成就，而设此方便也。
《观经》云：「十恶五逆，临终苦逼，教称十念，即生彼国。」此岂非一生成就之明证乎！
十恶五逆，乃极大恶人，尚能一生成就，何况小恶，何况无恶，何况一生念佛之人，岂不决定往生！
疑者云：大恶之人，临终念佛，十念往生，皆是宿世善根深厚，乃能如此。
释云：大恶之人，宿世尚有善根；何况小恶，何况无恶，何况一生念佛之人，岂有无善根之理。
当知：但能遇善知识，闻佛名号，皆是宿世善根深厚之人，不可自生疑惑，自障其心，令一生空过，道业无成。
余亲见善友，根机最利，功行高超，临终生疑，不得往生；有愚钝者，老实念佛，临命终时，即得往生。
可见净土法门，不论根机大小，功行浅深，唯在深信佛语，皆得成就。
