慧净法师:法照大师《五会念佛赞》之偈摘要
2014/9/4   热度:828
慧净法师:法照大师《五会念佛赞》之偈摘要 (一) 彼佛因中立弘誓,闻名念我总迎来; 不简贫穷将富贵,不简下智与高才; 不简多闻持净戒,不简破戒罪根深; 但使回心多念佛,能令瓦砾变成金。 (二) 借问家乡何处在?极乐池中七宝台; 普劝道场同行者,努力回心归去来。 (三) 借问今生多罪障,如何净土肯相容? 报导称名罪消灭,喻若明灯入闇中。 (四) 借问凡夫得生否,如何一念闇中明? 报导除疑专念佛,弥陀决定自亲迎。 (五) 此界一人念佛名,西方便有一莲生; 但使一生常不退,此华还到此间迎。 (六) 如来尊号甚分明,十方世界普流行; 但有称名皆得往,观音势至自来迎。 (七) 莫辞念佛度朝朝,弥陀本愿许相招; 临命终时生安乐,闻法悟解得逍遥。 (八) 弥陀本愿特超殊,慈悲方便引凡愚; 一切众生皆度脱,称名即得罪消除。 (九) 弥陀摄化无厌足,悲心常遶世间行; 但有倾诚能念佛,毫光直照目前明。 (十) 弥陀光明广无边,普照群生度有缘; 但有倾心能念佛,当来决定离人天。 (十一) 凡夫若得到西方,旷劫尘沙罪消亡; 具六神通得自在,永除老病离无常。 (十二) 众生随佛到西方,微尘故业自消亡; 如来愿力亲加被,闻法悟道证真常。 (十三) 西方极乐七宝池,八功德水不思议; 底有星沙岸香树,莲华涌出化生儿。 (十四) 西方净土更无过,阎浮极苦罪人多; 欲得今生出三界,唯须至意念弥陀。 (十五) 西方净土离嚣尘,众生到即断贪瞋; 总是善人菩萨众,亦无恶趣更怨亲。 (十六) 西方净土实堪停,若欲求生发至诚; 弥陀令遣称名字,唯须专心尽一形。 (十七) 西方进道胜娑婆,缘无五欲及邪魔; 成佛不劳诸善业,华台端坐念弥陀。 (十八) 五浊修行多退转,不如念佛往西方; 到彼自然成正觉,还来苦海作津梁。 (十九) 朝朝暮暮念弥陀,为在阎浮降众魔; 暂到西方亲见佛,还来度脱此娑婆。 (二十) 急须念佛莫悠悠,欲超苦海要船舟; 称名决定生安乐,永绝阎浮生死流。 (二十一) 阎浮浊恶不堪停,处处唯闻众苦声; 不如专念弥陀号,今生直到宝莲城。 (二十二) 万行之中为急要,迅速无过净土门; 不但本师金口说,十方诸佛共传证。 (二十三) 菩萨妙行虽无量,当知念佛最为先; 乘此因缘生净土,须臾即至世尊前。 (二十四) 十恶五逆至愚人,永劫沉沦在六尘; 一念称得弥陀号,至彼还同法性身。 (二十五) 但知念佛莫生疑,不解之辈是愚痴; 只为超升令速疾,此地凡夫信者稀。 (二十六) 弥陀宝界不思议,唯叹娑婆去者稀; 阿鼻地狱人多往,一堕何年更出时。 (二十七) 旷劫已来流浪久,随缘六道受轮回; 不遇往生善知识,谁能相劝得回归。 念佛之时得见佛赞 念佛一声一化佛,皆从口出生红莲; 念佛千声千化佛,跏趺正坐在吾前。 一日常称一万佛,计佛高低出梵天; 愿我临终值诸佛,迎将净土证三贤。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 更多慧净法师佛学内容 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
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佛言佛语:《华严》说:“应观法界性,一切唯心造”。西方极乐世界是我们自己心变现的,我们现前这个世界又何尝不是?西方极乐世界是清净的世界,所以我们要往生极乐世界,至少要把烦恼习气伏住。净土的成就,是靠念佛、靠阿弥陀佛佛力加持,带业往生!可是大家要知道,带业往生,带的是宿业,不带现行;换句话说,往生极乐世界的人,所现行的都是清净心,都是清净业,我们要知道这个道理。六道里面、十法界里面,这里面的居民,这一切众生,佛力也加持,佛力不加持的话,那不得了,这个世界还像样吗?佛力虽然加持,但是众生罪业很重,所以变出的这个境界,这个事相,就是十法界、六道三途。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)